祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)是“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译(yì)：聪(cōng)明勇敢的(de)人(rén)反而常被(bèi)所溺(nì)爱(ài)的(de)人(rén)或事困扰的。

　　关于(yú)祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译以及祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译的而，而智(zhì)勇多困于所溺是什么(me)意(yì)思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故方(fāng)其盛(shèng)也，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰莫(mò)能(néng)与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之，而(ér)身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗(zōng)强(qiáng)盛的时(shí)候(hòu)，普天下的豪(háo)杰(jié)，都不能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶人(rén)围困他(tā)，就自己丧命晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里，国家灭(miè)亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事(shì)情积累而(ér)成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人(rén)才(cái)会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》是(shì)宋(sòng)代文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)结(jié)论(lùn)，说(shuō)明(míng)国家兴衰败亡(wáng)不由天命(mìng)而取决于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思(sī)危，防(fáng)微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开(kāi)门(mén)见(jiàn)山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实(shí)晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用(yòng)先(xiān)扬后(hòu)抑和对比(bǐ)论证的方法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时(shí)意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照(zhào)，强烈晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里感(gǎn)人，最(zuì)后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论(lùn)结合，笔带(dài)感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力很(hěn)强(qiáng)，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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