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　　“恻(cè)隐之心，仁之端也”的意思是(shì)同情(qíng)心是仁的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子(zi)·公(gōng)孙丑上》的第(dì)六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内容，孟子(zi)认为(wèi)人性本善(shàn)，人(rén)皆有不忍人之(zhī)心，“不忍人之(zhī)心”包括四个方面，包括恻隐之(zhī)心(xīn)、羞恶之心、辞让之心、是非之(zhī)心(xīn)。

　　原文：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之(zhī)心，义之端(duān)也；

　　辞(cí)让之心，礼之端(duān)也(yě)；

　　是非之心，智之端也。

　　人(rén)之有是(shì)四端(duān)也(yě)，犹其有四体也(yě)。

　　有是四端而自谓不能者(zhě)，自(zì)贼者也；

　　谓其君不能者，贼其(qí)君(jūn)者(zhě)也(yě)。

　　凡有(yǒu)四端于我者，知皆(jiē)扩年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停而充之矣。

　　若火之始然，泉(quán)之(zhī)始达(dá)。

　　苟能(néng)充之，足以保四海；

　　苟不充之，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟子(zi)》记录了(le)孟子的(de)治国思想(xiǎng)、政(zhèng)治策略（仁(rén)政(zhèng)、王霸(bà)之辨、民本、格(gé)君心(xīn)之非，民为贵(guì)社稷次之君为轻）和政治行动，成书(shū)大约在(zài)战国中期，属儒家经(jīng)典(diǎn)著作。

　　其学(xué)说出发点为性(xìng)善论，主张(zhāng)德(dé)治。

　　南宋时朱(zhū)熹(xī)将(jiāng)《孟子》与《论语》《大学(xué)》《中庸》合在一起称“四书”。