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等不及了在车上就弄到了高c,在车上迫不及待

等不及了在车上就弄到了高c,在车上迫不及待 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种,京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色

  生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类型之一(yī),除净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称(chēng)为生(shēng)行。

  按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特(tè)征和表演(yǎn)特点(diǎn),大致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

  生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也(yě)就(jiù)是(shì)等不及了在车上就弄到了高c,在车上迫不及待内(nèi)行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是(shì)京剧(jù)中(zhōng)扮演(yǎn)各(gè)种不(bù)同年(nián)龄、性格、身(shēn)份(fèn)的(de)女性的(de)一类角色的总称。

  旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色,看来并(bìng)不干净,故(gù)反其意为(wèi)净。

  净行分(fēn):以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;

  以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸,如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称(chēng)正净,架(jià)子花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净,武二(èr)花脸言红净,在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功(gōng)武技的角色,此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

  5、末(mò)

  末(mò)行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子,多数挂须(xū)。

  又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

  在(zài)北杂剧中,末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”,泛指末本正(zhèng)角,与宋元(yuán)杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同,而(ér)与“末”的(de)涵义不(bù)同。

  宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”,除担任报台,介绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的(de)开(kāi)场外,还在戏中扮演社(shè)会(huì)地位(wèi)低下的次要角色。

  昆剧“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来(lái),按(àn)照南(nán)昆的路子,包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个家(jiā)门,约(yuē)在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

  京(jīng)剧行当又称角色(sè),主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

   

  1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

  生行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧中的重要行当之一。

   须生(shēng)(老生(shēng)):即(jí)中年以上(shàng)的剧中人,口戴胡子(髯口),因性(xìng)格与身份(fèn)的不同,可(kě)分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红(hóng)生:为勾红脸的须生,如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng),王(wáng)侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角(jiǎo)色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

  2、旦行 简称(chēng)“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全(quán)为女性(xìng)。

   青衣(yī):以唱为主,扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

   花旦:亦叫(jiào)花衫,以服(fú)装花艳为特色,以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

   老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称(chēng)“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角(jiǎo)色,看来并(bìng)不干净,故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn),如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

  铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净,架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净,武二花脸言红净,在(zài)表(biǎo)演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多(duō)为中年以上的男(nán)性。

  实际末行专(zhuān)司(sī)引(yǐn)戏职能,如打头出场者,反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

  5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而(ér)勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人(rén),儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的(de)代名词(cí)。

  但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳,而等不及了在车上就弄到了高c,在车上迫不及待能说(shuō)能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐(lì),善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

  扩(kuò)展资料:

  京剧,曾称平剧,中国(guó)五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一,腔调以西皮、二(èr)黄为主,用胡(hú)琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏,场景布置注重写意。

  被视为中国国(guó)粹,中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

  徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春, 四(sì)大徽班陆续进入北京,他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作,同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演方法,吸收了一些地方民间(jiān)曲调,通(tōng)过不(bù)断的交(jiāo)流、融合,最(zuì)终形成京剧。

  京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直(zhí)至民国得到空前(qián)的(de)繁荣(róng)。

  京剧(jù)走遍世(shì)界各地,成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

  分布(bù)地(dì)以北京为中心(xīn),遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

  京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化妆,比(bǐ)较难卸下。

  脸谱的演变和(hé)发展,不(bù)是某个人凭空臆造的产(chǎn)物,而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期艺术实践中,对生活现象的(de)观察、体验、综合(hé),以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断,作出评价,才逐(zhú)步形成了(le)一整(zhěng)套完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

  据史料记载,脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大面(传(chuán)统戏曲角色行当之一,是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中净的别称)所戴(dài)面具和(hé)参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

  中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上古的图(tú)腾(téng),滥觞于春(chūn)秋的傩祭,孽乳为汉(hàn)、唐的代面,发展为宋、元的(de)涂面,形成为(wèi)明、清(qīng)的(de)脸谱。

  在戏曲形(xíng)成之后(hòu),脸谱与面具仍然交替使用。

  最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地(dì)戏’,江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’,西(xī)藏的‘藏戏’,无论生(shēng)旦(dàn)净丑,都戴面具,每剧多至百(bǎi)余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài),一(yī)般均戴面具,并不(bù)勾画脸谱。

  京(jīng)剧是具有全国(guó)性的(de)大剧(jù)种,大量发展脸谱(pǔ),可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土(tǔ)地(dì)、雷(léi)公,仍戴面(miàn)具(jù)。

  从脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由简至繁(fán),可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺术一样,是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活(huó)的(de)艺(yì)术(shù)。

  京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上,虽只有二百余年(nián)的(de)历史,但与其他戏曲(qū)相比(bǐ),它发展快(kuài),流(liú)传广,深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱,有(yǒu)广泛的群众基础。

  因此,京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

  京剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术(shù),常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊,结(jié)合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表(biǎo)情。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼,悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄,用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质,用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

  京(jīng)剧脸谱,是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

  由于(yú)每个(gè)历史人(rén)物或某(mǒu)一(yī)种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式,就像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一样,所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一(yī)般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

  京剧脸谱,是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

  红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè),如关羽、姜(jiāng)维、常遇春;黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽,如包拯、张飞、李逵等(děng);黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物(wù),如窦(dòu)尔敦、马武等;白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人,如曹操、赵高等。

  京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法,基本(běn)上分为三类(lèi):揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸谱最初的(de)作用(yòng),只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色(sè)的(de)五官部位和(hé)面部的纹理,用夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和生理上(shàng)的特征,以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情(qíng)节服务,可是发展到(dào)后来,脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到(dào)深,本(běn)身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种具有民(mín)族(zú)特(tè)色的、以人的(de)面部为表(biǎo)现手段的(de)图案(àn)艺术(shù)了。

  参(cān)考资(zī)料:百度百科-京剧

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