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胡服骑(qí)射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山(shān)那样的邻界(jiè)小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事(shì)服(fú)饰方(fāng)面有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队(duì)，带着这(zhè)样的部队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令(lìng)易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展(zhǎn)的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻(gōng)中(zhōng)山四大灵猴的兵器叫什么名字国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄(huáng)华(huá)山顶，与(四大灵猴的兵器叫什么名字yǔ)国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本；处(chù)理政事要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不(bù)顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背人(rén)心的(de)举(jǔ)动，我希望(wàng)您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的(de)训练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的(de)法令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的(de)东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

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