祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是“而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰的。

　　关于祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)以及祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于所溺翻译(y妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西ì)的而，而智勇多困于所溺是什(shén)么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭(miè)，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺，岂(qǐ)独(dú)伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自(zì)己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微(wēi)小的事情积累(lèi)而成的，聪(cōng)明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋(sòng)代(dài)文学家(jiā)欧阳(yáng)修创作的(de)一篇史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对(duì)五代(dài)时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西患常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰(shuāi)败(bài)亡不由天(tiān)命而(ér)取(qǔ)决于(yú)“人(rén)事”，借(jiè)以告(gào)诫(jiè)当时(shí)北宋王朝执(zhí)政者要吸取历(lì)史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史(shǐ)实(shí)具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上(shàng)，采用(yòng)先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛(shèng)，再(zài)叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增(zēng)强了文章说服力(lì)。

　　全(quán)文(wén)紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二(èr)字(zì)，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带(dài)感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的(de)佳作(zuò)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西