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君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其中(zhōng)有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的(de)成(chéng)语(yǔ)。

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　　文章大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取之(zhī)于(yú)人们熟悉的(de)事物，又(yòu)包含丰富(fù)的含义，因此，道理能说得浅显明白，发(fā)人(rén)深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明(míng)道(dào)理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子非生异(yì)也，善(shàn)假于(yú)物(wù)也出自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异也(yě)，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉性（跟一(yī)般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋(fù)。

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