割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林这(zhè)些人(rén)的身上的，在我们如今看起来(lái)这(zhè)并(bìng)不是一个(gè)正确的做法(fǎ)，这次(cì)我们就来(lái)了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来的话是很不人道的，那(nà)么(me)割礼究(jiū)竟是(shì)割(gē)的(de)什么地方呢?为(wèi)什(shén)么那么(me)痛(tòng)苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实(shí)发生在(zài)很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间(jiān)再也没有(yǒu)了善良，也没有了(le)爱(ài)，他(tā)们都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人(rén)们非(fēi)常的失(shī)望，而耶稣(sū)却简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这(zhè)个人(rén)立下(xià)约(yuē)定，只要这个人信(xìn)奉他(tā)，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所有的福(fú)报(bào)，而且他的子孙(简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪sūn)也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定(dìng)之后，他的妻子(zi)给他(tā)生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以(yǐ)实玛利(lì)，但是(shì)之后(hòu)的耶(yé)稣再也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣(sū)再(zài简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪)次的(de)出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的(de)和亚伯兰重申了自(zì)己和(hé)的他的约定，并(bìng)且还告(gào)诉他，他(tā)们之间彼此的约(yuē)定中的(de)福(fú)泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在(zài)这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的后裔世世(shì)代代都生(shēng)活在这片土地(dì)上面(miàn)，耶稣(sū)还和(hé)亚伯(bó)兰(lán)约定了，他(tā)们之间的契约是用割礼(lǐ)来(lái)作为记(jì)号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接(jiē)受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割(gē)礼的记号的话，那(nà)么就(jiù)不(bù)是神赐(cì)福(fú)的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族(zú)的(de)人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下(xià)一(yī)个儿子，这个(gè)人儿子(zi)就是日(rì)后亚伯(bó)拉罕的(de)继承人(rén)的，亚伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)让全族的(de)人都做了割礼(lǐ)，目的是要证(zhèng)明(míng)自己(jǐ)对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承(chéng)受(shòu)上(shàng)帝对他们(men)的(de)惩罚，就如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般。只有割礼就成(chéng)了(le)犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割(gē)礼。

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