贪嗔痴慢疑什么(me)意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应(yīng)一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义(yì)：欲求多(duō)、不知足(zú)的(de)。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪嘴(zuǐ弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗)、贪图、贪婪(lán)、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一(yī)是指怒(nù)，生(shēng)气；

　　二是指对人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心和(hé)愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释(shì)义(yì)：本(běn)义：胡诌(zhōu)，讲话(huà)没有逻(luó)辑(jí)，思(sī)维(wéi)混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对(duì)某事(shì)或某人非常着迷；

　　对某些(xiē)事物难以自拔无(wú)法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字(zì)》：“痴，不慧(huì)也(yě)。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴(chī)迷(mí)、白痴、娇(jiāo)痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费(fèi)得时间(jiān)长；

　　慢也可以(yǐ)解释为态度冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷惑(huò)，引(yǐn)申为疑问(wèn)、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书(shū)·范升传》：“愿陛下疑先帝(dì)之所疑，信先帝之所(suǒ)信(xìn)，以示反(fǎn)本，明(míng)不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌(xián)疑、质(zhì)疑。弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗p>

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下(xià)一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是：怨恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种(zhǒng)心会使(shǐ)人造(zào)作恶业，像毒药会妨碍人(rén)的修行，故称(chēng)为五毒心。

　　清除五(wǔ)毒(弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗dú)心是修行者的重要工作，若五毒(dú)心不(bù)除(chú)而修(xiū)禅定，则终究是邪定；修大神通或各种(zhǒng)玄妙大法，若五毒(dú)心尚存，则可能会变成魔(mó)通或各(gè)种恶法。

　　因此，欲修佛(fú)道(dào)必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸(wán)，一个(gè)成熟的人握住(zhù)自(zì)己快(kuài)乐的钥匙，他(tā)不期待(dài)别(bié)悔纤(xiān)春人使他快(kuài)乐，反而(ér)能将快(kuài)乐(lè)与(yǔ)幸福带给(gěi)别(bié)人。

　　世人(rén)的理解：

　　其实普通(tōng)人在酒桌(zhuō)上都懂(dǒng)得(dé)适可而止，并非别(bié)人(rén)让我们(men)饮(yǐn)多少我们(men)就(jiù)饮多少(shǎo)，都会担(dān)心(xīn)饮多了(le)会醉(zuì)，会失态，会干傻事儿，这种能自(zì)我(wǒ)约束的竖或(huò)行为(wèi)，遵纪守法(fǎ)等等就是一(yī)种持戒(jiè)的(de)表(biǎo)现。

　　因此学(xué)佛不能太刻板和迂腐(fǔ)，并非是我们滴酒不沾就正确。

　　我们(men)要(yào)以智慧(huì)心明白戒(jiè)律产生的(de)初(chū)衷和目(mù)的是什么，戒律绝(jué)不是(shì)修行的目(mù)的，只是一种防患(huàn)的手段。

　　戒律(lǜ)就(jiù)象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补(bǔ)丁”，我相(xiāng)信(xìn)释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世的(de)话，订制的戒律肯定会根据具体情况的不(bù)同而碧耐有所调整。

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