太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华(huá)大帝的。关于太乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)？以及太乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊是(shì)谁的化(huà)身，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)的徒(tú)弟(dì)，太乙天尊是谁(shuí)？坐(zuò)骑是谁？，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁的师父等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

太乙天(tiān)尊是太(tài)乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)太乙真人(rén)的(de)。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平起(qǐ)平坐，应化(huà)十方(fāng)救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无边法力，座(zuò)下九头狮(shī)子(zi)一声(shēng)吼就能震开(kāi)地(dì)狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌业力(lì)之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却(què)能够(gòu)将(jiāng)业果与地(dì)狱业力的象征血池化为莲池(chí)，跟地(dì)藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨一样救苦救(jiù)难(nán)，大慈大悲(bēi)，普渡众生(shēng)，太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而已，太(tài)乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声(shēng)救苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)与南极长生大帝同(tóng)为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华长乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一(yī)般(bān)为头(tóu)戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞(ruì)相，端坐于九(jiǔ)色莲(lián)花宝座(zuò)上(shàng)，身下一九头(tóu)青(qīng)狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众多真人(rén)、力(lì)士、金刚神王卫黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身(shēn)骑九(jiǔ)头狮子(zi)，手(shǒu)持(chí)杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造(zào)型应早于(yú)救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造(zào)型出现(xiàn)。

　　共(gòng)同的(de)救苦职能也导致二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和观音作为(wèi)同(tóng)一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊又叫东极(jí)青华大帝，是四御中排名第二(èr)的大帝(dì)。

　　四御是(shì)天庭最高的行政机构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼(jiān)任军事(shì)类(lèi)的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天门的军(jūn)事部署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权(quán)部(bù)门(mén)。

　　孙悟空走过(guò)东天(tiān)门，东极青华大帝给(gěi)过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天(tiān)尊(zūn)与自(zì)己有哥们一样(yàng)的友情。

　　其实，这是(shì)很不(bù)对的。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊对孙(sūn)悟(wù)空是前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄(xiōng)弟(dì)情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的(de)权(quán)势未必是最大的，但是排(pái)位第一的(de)现实是不能变的。

　　这(zhè)是元(yuán)始天尊的(de)契(qì)约，一时半会儿没有人能(néng)改变。

　　排(pái)在(zài)第二(èr)位的(de)是老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君是实(shí)际的(de)一(yī)把手(shǒu)，但是(shì)排名在第(dì)二位，足见他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第(dì)三的是(shì)紫微大帝，他是四(sì)御排名第一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排名第四的(de)是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是(shì)属于这(zhè)个(gè)阶层的。

　　他(tā)们的排名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊(zūn)没法比，是(shì)因为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊还有一个工作(zuò)，权力巨(jù)大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的(de)考察，谁能成仙，谁该(gāi)多(duō)如地(dì)狱(yù)等(děng)，是他(tā)说了算(suàn)。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮(shī)负(fù)责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽(yōu)冥界，所(suǒ)少有的(de)部门都有太(tài)乙救(jiù)苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但(dàn)是他的势力就是这么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大(dà)帝也要给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御的(de)资格都没(méi)有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他(tā)在(zài)四府(fǔ)里也(yě)不过是担任(rèn)第三(sān)把手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄大(dà)帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)为(wèi)道(dào)教神(shén)祗，每(měi)年的农历十(shí)一(yī)月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据(jù)说(shuō)太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗(zōng)的(de)影(yǐng)响，通常在我们见到(dào)的太乙(yǐ)天尊造像是(shì)骑着狮(shī)子(zi)，手持净(jìng)瓶(píng)，脚(jiǎo)踩莲花(huā)，与佛(fú)教的文殊(shū)菩萨和观(guān)音有(yǒu)类(lèi)似(shì)。

　　对于太(tài)乙天尊(zūn)的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜(dù)光庭(tíng)编的《道(dào)教灵验记》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲(lián)花下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝座(zuò)，头上环(huán)绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施(shī)自全集》称(chēng)他：身骑(qí)狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对于积德(dé)行善、晓道(dào)明(míng)玄而功德圆满的人(rén)，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登(dēng)天(tiān)成仙。

　　大型道教(jiào)宫观(guān)，一般都有(yǒu)奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民(mín)间(jiān)则(zé)在清(qīng)明节、中元(yuán)节、重阳(yáng)节等祭(jì)祖时机，或作醮(jiào)、超度等法事方奉(fèng)祀(sì)太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)造(zào)像、神(shén)位或(huò)香火。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)信仰，于中元节得到极(jí)大的发挥，道(dào)教甚至认为太乙天(tiān)尊化身面燃(rán)大士普渡真君，人(rén)称(chēng)大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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