草木(mù)本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢的(de)。

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草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄所作的一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为《感(g睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高ǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒发(fā)了作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好(hǎo)的东(dōng)西而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的，而与兰桂(guì)品质相映(yìng)，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻(wén)风相(xiāng)悦(yuè)，那(nà)么，如(rú)果兰桂(guì)有知觉的话，应当是(shì)很乐(lè)意让这些美人来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的品质(zhì)，并不是为了让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身(shēn)自(zì)好，努力(lì)进德修业，只是尽他(tā)们做(zuò)为一(yī)个人(rén)的本分，并(bìng)非是为(wèi)了借这(zhè)些来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦(yuè)睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的(de)生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳(fāng)，不(bù)求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发(fā)，也给季节带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义(yì)思想，说(shuō)明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的(de)客(kè)观(guān)辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人(rén)志士(shì)只有在政治开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱(bào)负(fù)的思(sī)想，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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