关于肉莲花是什(shén)么东(dōng)西,佛教肉莲花是什么东西,肉(ròu)莲(lián)花(huā)是什么东西做的(de)的(de)最新生活经验内(nèi)容如下：

　　肉莲花是什(shén)么东(dōng)西肉莲(lián)花(huā)是一种和女性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一种和女性(xìng)阴户相似的花。密宗术语莲花，也(yě)就是女阴，自(zì)古以(yǐ)来都是(shì)不公开(kāi)的，只是留(liú)给具格的弟子口耳相传(chuán)，或是师父现场指导，才能具体了(le)知;至于密(mì)乘行者在进入双(shuāng)身法阶段前，还(hái)没有资(zī)格去碰实体(tǐ)明妃，没有实际看(kàn)过真正的「莲花」前(qián)，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体莲花(huā)。这是一个经过炮制的完整(zhěng)的(de)女人牡户!也称女(nǚ)身肉莲法器(qì)。那器(qì)物看上去软中带韧，紫红(hóng)油亮，中间(jiān)有(yǒu)窄洞，洞口层层叠叠，表(biǎo)面还布(bù)满棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花(huā)又叫(jiào)莲花十(shí)八(bā)响(xiǎng)，曾流(liú)行(xíng)于贵州省(shěng)沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期(qī)间(jiān)，由于战乱，民不(bù)聊生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴(bā)人(rén)军事乐舞遗(yí)风的延(yán)续和演变，是土家人传统文化和(hé)性格(gé)特征的集中体现。舞蹈气势(shì)雄壮(zhuàng)，吼声(shēng)震天(tiān)，动(dòng)作(zuò)激烈威猛，刚(gāng)柔相济(jì)，噼啪有声(shēng)，极具(jù)民族(zú)性(xìng)、体育性(xìng)和观赏(shǎng)性(xìng)。

　　3、肉莲是佛(fú)教(jiào)密宗的法器，佛教法器(qì)是(shì)指僧侣们举行佛(fú)事(shì)活动和佛教仪式时(shí)所(suǒ)用(yòng)的器物。佛(fú)法赋予了它们(men)特殊的作(zuò)用，使它们不再(zài)是普通的器物，而变得更加神圣庄严。老百姓说文冠果(guǒ)是神(shén)树，文冠果(guǒ)木头是阳木，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文(wén)冠果(guǒ)野生(shēng)资源的地方(fāng)，就用文(wén)冠果木头给小(xiǎo)孩脖子上做挂件，期望文冠果保护孩(hái)子长大成(chéng)人，也用(yòng)文冠。

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　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花十八(bā)响(xiǎng)，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙(shā)子一带。在晚清和民国期间，由于战乱，民不聊(liáo)生(shēng)，就很(hěn)少(shǎo)有人(rén)再(zài)跳。《肉莲花(huā)》是土家族先(xiān)民———古代巴人军事乐舞遗(yí)风的延续和(hé)演变，是(shì)土家人传统(tǒng)文化和(hé)性(xìng)格特(tè)征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼(hǒu)声震天，动作激(jī)烈威(wēi)猛，刚柔相济(jì)，噼(pī)啪有声(shēng)，极具民族(zú)性(xìng)、体(tǐ)育(yù)性(xìng)和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛(fú)教密宗(zōng)的法器，佛(fú)教法器是(shì)指僧侣(lǚ)们(men)举(jǔ)行(xíng)佛事活动和佛(fú)教仪式时所用的器物(wù)。佛法赋予了它们特殊的作用，使它们(men)不(bù)再是普通的(de)器物，而变(biàn)得更加神圣庄(zhuāng)严(yán)。老(lǎo)百姓说文冠果是神树，文冠(guān)果木头是(shì)阳木(mù)，可以辟邪(xié)乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文(wén)冠果野生(shēng)资源的地(dì)方，就用(yòng)文冠果木(mù)头给小(xiǎo)孩脖子上做挂(guà)件(jiàn)，期望文(wén)冠(guān)果保护(hù)孩子长大成人，也用文冠。

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