子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意(yì)思是小孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思(sī)

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容及(jí)译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼此的习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的(de)方法就是(shì)要专(zhuān)心一(yī)致(zhì)地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为了使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的(de)机杼来(lái)教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人(rén)的道理，又无(wú)知识，那么到老的时候都很(hěn)难有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而(ér)人要是(shì)不(bù)懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自己的知识、技(jì)能(néng)来实现自己(jǐ)的(de)价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的(de)，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学(xué)习到许(xǔ)多为人处事的(de)礼节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时(shí)就知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的(de)人都应该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每个人从(cóng)小就应(yīng)该(gāi)知道(dào)的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什(shén)么(me)意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)2l是多少毫升 2l是多少升何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人(rén)不(bù)学不(bù)知(zhī)义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

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子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不多，只是后天所处(chù)的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼(bǐ)此的(de)习性(xìng)才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的(de)本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的(de)方(fāng)法就(jiù)是要专(zhuān)心一致地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好的(de)学习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了(le)织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教育(yù)的五(wǔ)个儿(ér)子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格(gé)要求就(jiù)是(shì)做老师(shī)的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人的道理，又无(wú)知识(shí)，那么(me)到老的时候都很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂得学习(xí)，以自(zì)己(jǐ)的知识、技能来实现自己(jǐ)的(de)价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要(yào)亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那里学习到许多为(wèi)人处事(shì)的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个(gè)人从小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知(zhī)义“的意思是：小孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的(de)时候(hòu)既(jì)不懂做人(rén)运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

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