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念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评意(yì)见(jiàn)，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这(zhè)使他(tā)心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况紧急，陈子(zi)昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报(bào)国宏愿(yuàn)成为泡(pào)影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂(áng)青(qīng)少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得(dé)到女皇武(wǔ)则天重视(shì)，授麟(lín)台(tái)正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对(duì)边(biān)防(fáng)事务(wù)颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解(jiě)官回乡(xiāng)，不(bù)久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前(qián)不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后(hòu)不见后(hòu)世(shì)求才的(de)明君。

　　想到只有(yǒu)那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自己止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧(jiù)，人物(wù)不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今(jīn)来(lái)，放(fàng)眼于历史的(de)长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间(jiān)就消失了(le)。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁人志士(shì)并不因感(gǎn)到人(rén)生(shēng)短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有限的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱(bào)着这种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲(yù)有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以才能(néng)引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民(mín)之心(xīn)不得施(shī)展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然(rán)而(ér)生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽(yōu)州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却(què)成为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗(shī)歌(gē)的(de)先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变的(de)古今(jīn)人(rén)事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象(xiàng)站到(dào)了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔(kuò)无(wú)限；第四(sì)句写(xiě)诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇(piān)的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态兮(xī)，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往(w真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态ǎng)者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自己(jǐ)在现实(shí)生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触(chù)发(fā)的(de)，但(dàn)是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以至(zhì)他(tā)所处的时代(dài)的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的(de)感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧生(shēng)叹(tàn)逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生(shēng)的执着(zhe)追求中产生的(de)喟叹

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