音读(dú)训读的解释是什(shén)么，音读训读的(de)解(jiě)释是(shì)问什么是音(yīn)读？什么是训读？答简单来说，每个(gè)汉字一般都会有两(liǎng)种读(dú)法，一种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）的。

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音(yīn)读(dú)训读(dú)的解释是(shì)什么，音(yīn)读(dú)训读的解释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模仿汉字的读音，按照(zhào)这(zhè)个汉字从中国传(chuán)入日本的时(shí)候的(de)读音(yīn)

　　来发音。

　　根(gēn)据汉字传入的时代和来源地的不同，大致(zhì)可(kě)以分为“唐音(yīn)”。

　　“宋音”和“吴音”等几种。

　　但是，这些(xiē)汉字的发音和现代汉语(yǔ)中同一(yī)汉字

　　的发音(yīn)已经有(yǒu)所不同了。

　　“音读”的(de)词(cí)汇多是(shì)汉语的固有词汇。

　　“训读”是按(àn)照(zhào)日本固有的语言

　　来读这个汉字时(shí)的读法。

　　“训读”的词汇多是表达日本固有事物的固(gù)有词汇(hu需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂ì)等。

　　有不少汉字具有(yǒu)两

　　种以上的“音读(dú)”音和(hé)“训读(dú)”音。

　　例(lì)音读(dú)：青年(nián)（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什么意思？

　　训读（日语：训読(dú)み/くんよみ），是(shì)日文所用汉字的一种发(fā)音方式(shì)，是使用该等汉字之日本(běn)固(gù)有同义语汇(huì)的读音。

　　所以训读只借用汉(hàn)字的形和义，不(bù)采(cǎi)用汉语(yǔ)的(de)音。

　　音(yīn)读（音読み/おんよみ）即(jí)汉字在(zài)日语(yǔ)中(zhōng)按(àn)照(zhào)日语对汉语的译音读出(chū)来，叫音读同一(yī)个汉(hàn)字在日语中(zhōng)可能有不止一种读法，是由于(yú)其在不同时期（南北朝、隋唐(táng)、宋等）吸收了当时汉字的(de)发音。

　　每(měi)个汉字一般都会有两种(zhǒng)读(dú)法，一种叫(jiào)做(zuò)“音友慎春读”（音(yīn)読み/おんよみ），另一种叫做(zuò)“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉字具(jù)有两(liǎng)种(zhǒng)以上的“音读”音(yīn)和“训(xùn)读(dú)”音。

　　日语(yǔ)和韩(hán)语中(zhōng)的训读

　　1、日(rì)语

　　在日语里，训读(dú)（训読）是以日(rì)语(yǔ)固有的发音来读出汉(hàn)字，与该汉(hàn)字本(běn)身的好(hǎo)耐字音(yīn)（吴音、汉音、唐(táng)音等）有很大(dà)的(de)不(bù)同(tóng)。

　　例:“金(jīn)”训读为“かね”（kane），是和语(yǔ)固(gù)有(yǒu)之(zhī)说法，与字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语(yǔ)

　　一般认为(wèi)现代“韩语不存在训读”。

　　但近代以前曾(céng)有乡札、吏读(dú)、口诀等类(lèi)似日本万叶假名的标记法存(cún)在(zài)，充分(fēn)利(lì)用这些汉字的训(xùn)读。

　　使用(yòng)类(lèi)似(shì)于和训(xùn)（日本的(de)训(xùn)读）的(de)韩训(xùn)。

　　对某些的汉(hàn)字，这意味(wèi)着相关(guān)“汉语(yǔ)传入以前的朝鲜的孝哪固有语”的(de)韩训(xùn)。

　　现(xiàn)如今除(chú)了在语言学与语源(yuán)论等进(jìn)行讨论以外，日常言语已经不再使用。

　　但(dàn)是(shì)“串”“钊”等为例(lì)外(wài)存在的训读。

　　“需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂串”读作“”的(de)情况下意思为“海角”，“钊”读作“”的情况(kuàng)下意思为(wèi)“生铁(tiě)”，“串”“钊(zhāo)”并不使用(yòng)本(běn)来的意思，这(zhè)类的韩语类似于日文的“国训(xùn)”。

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