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五的大写是什么

五的大写是什么 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是:危楼高百尺,手可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是:

  危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  出自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高(gāo),站在上(shàng)边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星(xīng)星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐(kǒng),害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游写(xiě)景的(de)短诗(shī)。

  诗(shī)的内(nèi)容记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

  全诗没有一(yī)个(gè)生僻(pì)字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而(ér)又(yòu)逼真地写出了山(shān)寺(sì)之奇(qí)高,星(xīng)夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星(xīng)辰(chén)。

  ”这(zhè)两句(jù)是(shì)写山寺之(zhī)高。

  第一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙(miào)组(zǔ)合,就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地(dì)将山(shān)寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

  次句(jù)以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字(zì)将读者(zhě)的审美视线(xiàn)引向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空,非(fēi)但没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼”的(de)向(xiàng)往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了(le)作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的(de)心理状(zhuàng)态,从诗人(rén)“不(bù)敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的(de)心理中,读(dú)者完全可(kě)以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近,这(zhè)样,山(shān)寺之高(gāo)也就不言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手法,描(miáo)绘了(le)山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的联想。

  山上的(de)这座(zuò)楼好像有一(yī)百尺高,诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星(xīng)。

  在(zài)这儿都不敢大声(shēng)说话(huà),唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人(rén)。

   此诗语(yǔ)言自然朴素,却形象逼真。

  全诗(shī)无一生僻字(zì),却字字(zì)惊人,堪称“平(píng)字(zì)见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人借(jiè)助大(dà)胆想(xiǎng)象,渲染山寺(sì)之奇高,把山寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很逼真,从而将(jiāng)一(yī)座几乎不(bù)可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者(zhě)面前,给人身临其境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚(zhì)的(de)想法,被诗人信手拈(niān)来,用入诗中,让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然,有返(fǎn)璞(pú)归真之妙(miào)。

   李白的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健(jiàn),想(xiǎng)象(xiàng)极其丰(fēng)富,语(yǔ)言自然婉(wǎn)转,音(yīn)律富于变化而又和谐统一,具有浓郁(yù)的浪(làng)漫主义色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔(bǐ),就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景(jǐng):

  这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》,一(yī)般认为(wèi)是李白(bái)的作(zuò)品,在(zài)湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题目(mù)与内容均与此诗相近的(de)诗(shī)歌(gē)传世,如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人”(译(yì)文:夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内,一举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

  不敢高声说话(huà),唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动天上的神仙)等,其作者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂,有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说(shuō)法。

  作者简介:

  李五的大写是什么白(701—762年),字太(tài)白,号青(qīng)莲(lián)居(jū)士。

  是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉(yù),与(yǔ)杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸(àn)精神,对人民疾苦(kǔ)表示同情(qíng),又(yòu)善于描绘(huì)自(zì)然景色,表达对祖国山(shān)河的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像丰富,语言流转自然,音(yīn)律和谐多变(biàn),善于从(cóng)民间文(wén)艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材,构(gòu)成其特(tè)有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达到盛(shèng)唐诗歌艺术的(de)巅峰。

  存世(shì)诗文千余篇(piān),有《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗(shī)?

  该句出自(zì)家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句,全诗如(rú)下:

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人(rén)。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒(huāng)古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手的力量(liàng)可以(yǐ)握住(zhù)太(tài)阳月亮和星星,人世间再也没有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭(niǔ)定乾(qián)坤,从荒古到如(rú)今只有我足够称尊称(chēng)王(wáng)。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大陆(lù)辉煌(huáng)年代的(de)光明之子(zi),被龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的感情所悟,最终指罩将永恒之五的大写是什么心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

  神识碎片来到斗罗大(dà)陆(lù),于星斗大(dà)森林(lín)和(hé)霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为(wèi)万载(zài)寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死(sǐ)亡(wáng),化为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第三武魂。

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