九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

　　关于九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示以及(jí)九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示，九方皋相马原文译文注释启(qǐ)示，九方皋(gāo)相马原文译文读音(yīn)等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的(de)本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了(le)!您所(su沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家ǒ)推荐的那个(gè)找(zhǎo)好(hǎo)马的人(rén)，毛色(sè)公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境(jìng)界吗(ma)?这正(zhèng)是(shì)他胜(shèng)过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察(chá)他所(suǒ)需(xū)要观察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才(cái)能低下的(de)人(rén)，对于好马(mǎ)的(de)特(tè)征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的(de)马呢？”九方沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本(běn)质沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

　　关于九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示以及九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)注释启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译(yì)文读音等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出(chū)来(lái)的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他(tā)们(men)识别一般的良马的(de)方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他(tā)观察识别(bié)天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样(yàng)的(de)相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明(míng)，它果然(rán)是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家(jiā)整理(lǐ)了(le)九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)，供大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了(le)！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们(men)，对于千(qiān)里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个(gè)月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察他所需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不(bù)虚(xū)传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著(zhù)名的(de)典(diǎn)籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们心(xīn)智，给人(rén)以启(qǐ)示(shì)，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故(gù)事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家