胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国(guó)正处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人(rén)在(zài)军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速反应(yīng)部队，带(dài)着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日(rì)后决定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带(dài)长袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于(yú)中原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正(zhèng)规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下(xià)的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前(qián)去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现(xiàn)在(zài)我要(yào)人民(mín)改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处(chù)理政事要有一(yī)定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信(zhì)，是远方(fāng)国家前(qián)来游观(guān)，让(ràng)周边地区学(xué)习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能守(shǒu)得(dé)住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式(shì)下达改穿胡(hú)服(fú)的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑(qí)马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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