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  作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介,许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山(shān)简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔(bǐ)名落花(huā)生。

  生于台湾(wān)台南,甲午(wǔ)之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年随父在广东读(dú)书,中学饿毕业因(yīn)家境衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教,1916年回(huí)国(guó)。

  次年入燕京大学,得文学士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院,得(dé)神学士(shì)学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

  他对宗教史有精深研究,也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学(xué),掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨文,是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月(yuè)4日),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔名落(luò)华(huá)生(古时“华”同“花(huā)”,所以也叫落(luò)花(huā)生),籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

  生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭(tíng)。

  许地(dì)山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

  在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

  1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文(wén)学院,1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事文学活动,后(hòu)转入(rù)英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

  1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学院主任教授,遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

  在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

  一(yī)生著作(zuò)颇多,有《花》《落(luò)花生》等。

  许地山一生创作的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景,主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等,与印(yìn)度(dù)文学有关的文章(zhāng),书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山(shān)的作(zuò)品。

  这是一篇(piān)叙事(shì)散文,全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写,真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

  散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生(shēng)的情景,通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

  说明人要做有用的人,不要做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人(rén),表(biǎo)达了作者不为名利(lì),只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观(guān)。

  2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章,涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

  宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系;医学和道教的关系(xì);宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

  文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证,对礼俗的议(yì)论,也有对香(xiāng)港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文章外,主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

  《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义,并讨论了(le)国(guó)学的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

  参考资料来(lái)源:百度百(bǎi)科-许地(dì)山

  作家(jiā)许地山简介(jiè),许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介,许地山简(jiǎn)介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔名落花生(shēng)。

  生于台湾(wān)台南,甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年随父在(zài)广东(dōng)读书,中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò),到(dào)漳州第二师范教(jiào)书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xu一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗é)任教,1916年回国。

  次年入燕京(jīng)大学,得文学士学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn),得神学士学位。

  1923年(nián)赴美入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大学,次年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

  他(tā)对(duì)宗教史有精深研究(jiū),也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文,是著名学(xué)者。

许地山简介

  许地(dì)山,(1894年2月3日-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字地山,笔名(míng)落华生(古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”,所以(yǐ)也叫落(luò)花生),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗>

  许地山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

  在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

  1917年考入(rù)北京大学文学院,1926年毕(bì)业并留校任教。

  期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文(wén)学活动,后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

  1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授(shòu),遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

  在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会主席(xí)。

  一生著作颇多,有《花(huā)》《落花生》等。

  许地山一生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景,主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》;译著(zhù)有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng),与印度(dù)文(wén)学有关的文章,书籍。

  扩(kuò)展资料:

  部(bù)分代表作品内容:

  1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

  这是一篇(piān)叙(xù)事散文,全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写,真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育。

  散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景(jǐng),通过谈论花生的好处,借物喻人(rén),揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

  说(shuō)明人(rén)要(yào)做有用的(de)人,不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的(de)人,表达了(le)作(zuò)者不为名(míng)利(lì),只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

  2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章,涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

  宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系(xì);医学和道教(jiào)的关系;宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

  文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的(de)考证,对礼俗(sú)的议论,也有对香港考古工作的记述。

  语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文(wén)章外,主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义,并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

  参(cān)考资料来源:百度百科-许地山

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