京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其(qí)他(tā)都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和(hé)剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的不同，可(kě)分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做(zuò)爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中(zhōng)国(guó)国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的(de)三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北(běi)京，他们(men)与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺(yì)人(rén)合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国(guó)得到(dào)空(kōng)前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物(wù)质(zhì)文化(huà)遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对(duì)生活(huó)现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某(mǒu)些地方(fāng)戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形(xíng)成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性的大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特(tè)色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的(de)人(rén)物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色(sè)画方法(fǎ)，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作(zuò)用(yòng)，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸张的(de)手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的(de)性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来(lái)为整个(gè)戏(xì)剧的情节(jié)服务(wù)，可是(shì)发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表(biǎo)及(jí)里、由(yóu)浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人(rén)的面(miàn)部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧(jù)

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