登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的(de)人却能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)以及登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种jiàn)者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝(cháng)终日而(ér)思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如(rú)登高之博见(jiàn)也。

猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种　　登高(gāo)而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生非异(yì)也，善假(jiǎ)于猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却(què)）比不上(shàng)片刻(kè)学到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登(dēng)到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是(shì)听的人却能听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并(bìng)不是(shì)脚走得(dé)快，却(què)可(kě)以(yǐ)达到千里之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不善于(yú)游(yóu)泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利(lì)用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学不(bù)可以(yǐ)已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点，从学(xué)习的意义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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