社会发展至今什么都是提(tí)倡(chàng)科学。即便是一些(xiē)用(yòng)科学也(yě)解释(shì)不(bù)了的问(wèn)题。最(zuì)终(zhōng)也会以造谣等说法(fǎ)来进行(xíng)掩盖(gài)。这就是如今的(de)社会。但是从中(zhōng)国古代的历史发展至今。所谓的鬼神论(lùn)一直都没有停(tíng)止过。只不过都是(shì)私底下的一种(zhǒng)讨论。但真的有人敢说这些就是真(zhēn)的(de)不(bù)存在的吗？还(hái)有中(zhōng)国人喜(xǐ)欢(huān)说的龙(lóng)的传(chuán)人。龙也被誉为(wèi)很神秘神圣的(de)一种(zhǒng)圣物。民间对于(yú)龙(lóng)的(de)传说有很多(duō)。也有(yǒu)不少人对于世界上(shàng)真的有龙存在而深信不疑。但是国家为什么(me)不承认有龙(lóng)呢(ne)，人(rén)类永(yǒng)远无法突破(pò)自我矛盾。

无论是在史书上记载。又或者是在(zài)古人的文章和诗句中有不少对龙(lóng)的描(miáo)述。而且日本的(de)博物馆还存有龙的(de)标(biāo)本。但是(shì)国家为什么从来都不承(chéng)认(rèn)有龙呢。这其实是很(hěn)多人都好奇的问题。很多网友也(yě)发表(biǎo)了自己的想法(fǎ)和看法。其实归结到底就两个(gè)字“矛盾”。

国家(jiā)为什么不承认有龙

国家希望自己的民(mín)众(zhòng)是聪明的(de)。但是过于(yú)聪明又会(huì)难以管理。所(suǒ)以你要(yào)聪明到恰到好处(chù)。其实从古至(zhì)今发生过(guò)太(tài)多怪气的(de)事情(qíng)，比(bǐ)如说(shuō)罗布泊青海湖天池等等一些地方发生(shēng)的怪异现象。在专业人士进(jìn)行研(yán)究之(zhī)后(hòu)并没(méi)有什么确切的(de)答案。大概是(shì)为了(le)稳住民心，所以他们往(wǎng)往(wǎng)会用各种(zhǒng)科学的解释来搪(táng)塞大众。而(ér)事实真(zhēn)的是像他(tā)们(men)说(shuō)的那样吗？估(gū)计他们自己对自己的说法(fǎ)也是模棱两可吧！

广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良"center">

其实说白了科学(xué)的尽(jǐn)头就是鬼神。但(dàn)是人们又总是拿着科学的(de)幌子来(lái)说从来(lái)没有(yǒu)鬼神之说(shu广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良ō)。即便是现实(shí)中有(yǒu)东西可以(yǐ)印证。但依(yī)然是会被官方(fāng)以各(gè)种方式来做了合理的解释(shì)。中国人(rén)一(yī)直说自己是龙的(de)传(chuán)人。现实(shí)中(zhōng)也有出现过龙的记载(zài)。无论是年代有多久远(yuǎn)，或者说龙(lóng)是生活在(zài)公元前(qián)。又或者说龙一直是存(cún)在(zài)的。

但(dàn)始(shǐ)终国家是不承认(rèn)有龙的。可能这就(jiù)跟(gēn)佛教一样(yàng)，明明国家倡(chàng)导(dǎo)不(bù)要(yào)迷信(xìn)要相信科学。但是却不(bù)阻止国家(jiā)佛教(jiào)的发展。反而用(yòng)信(xìn)仰自由来解释。这(zhè)就(jiù)是现实和内心的(de)一种矛盾(dùn)竞(jìng)争。如果(guǒ)从(cóng)国家层面承认一些东西(xī)，那还有人(rén)会努力的发(fā)展(zhǎn)科(kē)学吗(ma)。那国家还(hái)要进步和发展吗？

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