登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见(jiàn)的(de)。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长也句(jù)式蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如登高之博(bó)见也(yě)。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻(kè)学到的知(zhī)识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却(què)能听得很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马的(de)人(rén)，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的(de)人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国(guó)时期儒家(jiā)的重要代表人物(wù)是孟子和荀(xún)子(zi)。<蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译/p>

　　孟(mèng)子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力能征服自然，应该利用自(zì)然为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意(yì)义、作(zuò)用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运(yùn)用(yòng)比喻来(lái)说明(míng)道理(lǐ)，是这篇(piān)文章(zhāng)的特色。

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