赶尸是(shì)古代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的大路(lù)供车马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人(rén)运尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸(shī)体不可(kě)能自己前行(xíng)，但这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通(tōng)过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染病等(děng)方便(biàn)他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了(le)一些理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回；又说那(nà)些五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗遭(zāo)雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了(le)尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不(bù)是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿(gān)固(gù)定捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可(kě)以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例(lì)如(rú)髋关(guān)节，在(zài)外(wài)力(lì)作用下，还(hái)是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排(pái)好队(duì)，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能(néng)拖(tuō)动，还不(bù)如抬着(zhe)走省力。其(qí)实(shí)这跟当(dāng)地的地(dì)势有关，从四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西(xī)运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及(jí)尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无(wú)法判(pàn)断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法(fǎ)破解其(qí)原理。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那样自(zì)动(dòng)行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘(mì)化(huà)了(le)。

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