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作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确

作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是谁(shuí)?是(shì)王维的(de)。关于(yú)画的作者是谁以及画的作者是谁?是(shì)哪个朝代的(de),画的作者是(shì)谁 是哪代诗人,画的作者是谁远看山有色,画鸡的作者(zhě)是谁(shuí),一年(nián)级(jí)画的(de)作者是谁等(děng)问题(tí),小编将为你整理以下的知识答(dá)案(àn):

画的作(zuò)者是(shì)高鼎吗

  古诗画的作者不是高鼎的(de)。

  《画》

  王(wáng)维(唐)

  远看山有(yǒu)色,近听水无声。

  春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  王维的(de)诗作(zuò)《画》现有一种说法(fǎ),作者应为高鼎(dǐng)。因为翻遍《全唐诗》,在王维的(de)名下,没有这首(shǒu)诗;

  而且整(zhěng)个《全(quán)唐诗》里(lǐ),也没有这首诗。此诗是题在王维的画作上,题诗人不可考(不知是(shì)王维或者(zhě)另有其人(rén)),但这(zhè)首诗(shī)本身是从作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确别人的诗改来的。

  另一种说法(fǎ),原(yuán)诗是南宋僧人道川禅师的作(zuò)品。原(yuán)文如(rú)下:

  远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。

  头头皆显露,物物体元平。如何言不会,只为转分明。

画的作者是谁

  是王(wáng)维的。

  古诗《画》的作(zuò)者是王维,唐朝诗人、画家。

  王维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年),字(zì)摩(mó)诘(jí),汉族,河东(dōng)蒲州(zhōu)(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县。

  王维出身河东王氏(shì),于开(kāi)元十九年(731年(nián))状元及第(dì)。

  历官右拾(shí)遗、监察御(yù)史、河西节度使判官。

  唐玄(xuán)宗(zōng)天宝年(nián)间(jiān),王维(wéi)拜吏部郎中、给事中。

  安(ān)禄山攻陷(xiàn)长(zhǎng)安时,王维(wéi)被迫受伪(wěi)职。

  长安收(shōu)复后,被责授(shòu)太(tài)子中允。

  唐肃(sù)宗乾元年间任尚书右丞,故(gù)世称“王右丞(chéng)”。

  王维参禅悟理(lǐ),学庄(zhuāng)信道,精通(tōng)诗(shī)、书、画(huà)、音乐等(děng),以诗名(míng)盛(shèng)于开元、天宝(bǎo)间,尤长(zhǎng)五言,多咏(yǒng)山水(shuǐ)田园,与孟浩(hào)然合称“王孟”,有“诗(shī)佛”之(zhī)称 。

  书(shū)画特臻其妙,后人推其(qí)为南(nán)宗山水画之祖。

  存诗400余首(shǒu),代表诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

  著作有《王右丞集》、《画学秘(mì)诀》。

原诗(shī)

  《画》唐代:王维

  远看山(shān)有色,近(jìn)听水无声。

  春去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色(sè)之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释(shì)义

  远看高山色彩(cǎi)明亮,走(zǒu)近一听水却没有声音。

  春天过去,可(kě)是依旧有许(xǔ)多花草争奇斗艳(yàn),人走近,可是鸟却依然没(méi)有被惊动。

赏析(xī)

  诗的(de)前两(liǎng)句描(miáo)写的是“静境”,静(jìng)境之美出乎首句,在(zài)于有静心(xīn)者能品之(zhī)。

  诗的第二句描写(xiě)的是“动境”,“无声”二字更是用得极妙,诗人将(jiāng)无声和有声溶在一(yī)起,构成一个常(cháng)人无法言语(yǔ)的自然之声(shēng)。

  “春(chūn)去(qù)花还在,人(rén)来鸟不惊。

  ”花儿在那(nà)个最(zuì)美的季节里(lǐ)尽情的(de)开放,并(bìng)最(zuì)终将自己的生命(mìng)燃烧般(bān)的(de)开到最美。

  美到极致后,飘然而去。

  但此中(zhōng)花儿不(bù)谢(xiè),只因(yīn)在(zài)画(huà)中。

  整首诗构成了一幅(fú)完整的山水花鸟图,寄托了一种淡淡的情怀。

王(wáng)维(wéi)简(jiǎn)介

  王维(wéi)(701-761,字摩诘)的名气实在是太大(dà)了(le),他是盛唐时期与李白、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他那首《阳关三(sān)叠》(即(jí)《送元二使安(ān)西(xī)》,又名《阳关曲(qū)》)传(chuán)唱了一千多年,至今仍然是音乐会上常(cháng)常(cháng)上演的曲目(mù)。

  他弹奏(zòu)琵(pí)琶的水平,超过专业的乐(lè)师,可以打动(dòng)公(gōng)主。

  传为他创作(zuò)的(de)琵琶(pá)曲《郁轮袍(páo)》(即《霸(bà)王(wáng)卸甲》),流(liú)传至今。

  他还是(shì)著名(míng)的画(huà)家、“南宗”山水之(zhī)祖。

  古(gǔ)代文人能画的不少,但画到王维这个水平的(de)不多;古代画(huà)家能(néng)诗也的不少,但能(néng)写到王维这种境界(jiè)的也不多(duō)。

  苏东(dōng)坡(pō)说:“味摩诘(jí)之诗(shī),诗中(zhōng)有画;观摩(mó)诘之画,画中(zhōng)有诗。

  ”正好说明了王维画有(yǒu)高出一般(bān)画师的(de)意境。

  他(tā)首创水墨淡(dàn)彩(cǎi)山水,一变魏、晋以来的勾(gōu)斫画法为破墨渲淡(dàn),为后世文人画家所继承。

  后世(shì)文(wén)人画家(jiā)对他推崇备至,苏轼甚至评价(jià)他在吴道子之上。

  王(wáng)维对自己的绘(huì)画还是(shì)比较自(zì)负的,他不(bù)像阎立本,被当成画师就气急败坏,他说自己“夙世(shì)谬词客,前(qián)身(shēn)应画师。

  不(bù)能舍余(yú)习,偶被世人知”,还以(yǐ)画师为荣(róng)。

  宋代以(yǐ)后,中国(guó)山水(shuǐ)画(huà)分为两大流派,一是以画院画家为主体的工细(xì)青(qīng)绿山水派。

  此(cǐ)派被称(chēng)为“北宗”,以(yǐ)唐李思(sī)训为祖。

  一是以文人野士为主体的文人(rén)水墨淡彩山(shān)水派。

  此派(pài)被(bèi)称为“南宗”,以王维为祖。

  他(tā)的(de)作品,宋《宣和画谱》著录有(yǒu)《山庄图》《山居(jū)图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首(shǒu)诗的(de)作者是谁?

  《画》是宋代佚名诗人(一说唐代王维或南宋川(chuān)禅师)创作的一首(shǒu)五言绝句(jù)。

  作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确此诗描写的是自然景(jǐng)物,赞叹(tàn)的却是一幅画。

  前两句写(xiě)其山色分明,流水无声;后两句描(miáo)述其(qí)花开四季,鸟不怕人。

  四句诗构成(chéng)了一幅完整(zhěng)的山水(shuǐ)花鸟图。

  全(quán)诗对仗工整(zhěng),尤其是诗中多组反(fǎn)义(yì)词的(de)运用(yòng),使其节奏清晰,平仄分明(míng),韵味十足(zú),读(dú)着琅(láng)琅上口。

 

  白(bái)话(huà)译(yì)文(wén)

  在远(yuǎn)处可以看见(jiàn)山有(yǒu)青翠的颜色(sè),在近处却听不到(dào)流水的声音。

  春天过去了,但花儿还(hái)是常开不(bù)败,人(rén)走近了,枝头上的鸟儿却没感到(dào)害怕。

  创作背景(jǐng)

  此诗为诗人赞画之(zhī)作。

  关于(yú)这首(shǒu)诗的作者,有多种说法(fǎ)。

  一说是唐代王维(wéi)所(suǒ)作,但(dàn)在王维的作品,或在《全唐诗》都没有此(cǐ)诗;一说是原(yuán)为南宋僧(sēng)人川禅师为注释佛教经典(diǎn)《金刚经(jīng)》所(suǒ)作的偈(jì)颂诗(shī)的一部(bù)分;一说为宋(sòng)代佚名(míng)诗人所(suǒ)作,如上海市(shì)一年级(jí)小学语文等教材中编入此诗时,作者一(yī)栏(lán)里即是(shì)“宋·佚名”。

  画的作者是谁?是(shì)王(wáng)维(wéi)的。关于画(huà)的作者是谁以及画的作者是谁?是哪个朝代的,画(huà)的作者(zhě)是(shì)谁(shuí) 是哪代(dài)诗(shī)人,画的作者是(shì)谁(shuí)远看(kàn)山有色,画鸡的作者是(shì)谁,一年级画的(de)作者是谁等问题(tí),小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案(àn):

画(huà)的(de)作者是高鼎吗

  古诗(shī)画的作者(zhě)不是高鼎的(de)。

  《画(huà)》

  王维(唐(táng))

  远(yuǎn)看山有色,近听(tīng)水(shuǐ)无(wú)声。

  春去(qù)花还在,人(rén)来鸟(niǎo)不惊。

  王维的诗作《画》现有一种说法,作者(zhě)应为高鼎。因为翻遍《全唐诗(shī)》,在(zài)王维(wéi)的名下,没有这首诗;

  而且整个《全(quán)唐诗》里,也没有(yǒu)这首诗。此(cǐ)诗是题在王维的画(huà)作上,题诗人不(bù)可考(kǎo)(不知是(shì)王维(wéi)或者另有其人(rén)),但这首(shǒu)诗本身(shēn)是从别人的诗改来的。

  另(lìng)一种说法,原诗是南宋(sòng)僧人道川禅(chán)师(shī)的(de)作品。原文如下:

  远(yuǎn)看山(shān)有色,近(jìn)听水(shuǐ)无声。春去(qù)花还(hái)在,人来鸟不惊。

  头(tóu)头(tóu)皆显露,物物体元平(píng)。如何言不会,只为(wèi)转分明。

画的作者(zhě)是谁

  是王维的。

  古诗《画》的(de)作者是(shì)王维,唐朝诗人、画家。

  王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西(xī)运(yùn)城)人,祖籍山西(xī)祁县。

  王(wáng)维出身河东(dōng)王(wáng)氏,于开元十九年(731年)状元及第。

  历官右拾遗、监察御史、河(hé)西(xī)节(jié)度(dù)使(shǐ)判官。

  唐玄宗天宝年间,王维(wéi)拜吏(lì)部郎(láng)中、给事中(zhōng)。

  安禄山(shān)攻陷长安时,王维被迫(pò)受伪职。

  长安收复(fù)后(hòu),被责授太(tài)子中允。

  唐肃(sù)宗乾(qián)元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。

  王维(wéi)参禅悟(wù)理(lǐ),学庄信道,精通诗(shī)、书、画(huà)、音乐等(děng),以(yǐ)诗名盛于开元(yuán)、天宝间,尤长五言,多(duō)咏(yǒng)山水田园,与(yǔ)孟浩然合称“王孟(mèng)”,有“诗佛(fú)”之称(chēng) 。

  书画特(tè)臻其妙,后人推其为南宗山水(shuǐ)画之(zhī)祖。

  存(cún)诗400余首,代(dài)表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右丞集》、《画(huà)学(xué)秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王(wáng)维(wéi)

  远(yuǎn)看山(shān)有(yǒu)色,近听水无声。

  春去花(huā)还在,人来鸟不(bù)惊。

  注释:

  1、色:颜(yán)色,也有景(jǐng)色(sè)之意(yì) 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远(yuǎn)看高(gāo)山(shān)色(sè)彩明亮(liàng),走近一听水却(què)没(méi)有(yǒu)声音。

  春天过(guò)去(qù),可是依旧有许(xǔ)多花草争奇斗艳,人走(zǒu)近,可(kě)是鸟却依然没有(yǒu)被惊动。

赏(shǎng)析(xī)

  诗的前(qián)两句描写(xiě)的是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。

  诗(shī)的第(dì)二(èr)句描写(xiě)的(de)是“动境”,“无声”二字更是用得(dé)极(jí)妙(miào),诗人将无(wú)声和有声溶在一起,构成一个常人(rén)无法言语(yǔ)的(de)自然之声。

  “春(chūn)去(qù)花还在,人(rén)来鸟(niǎo)不惊。

  ”花(huā)儿在那个最美的季节(jié)里尽情(qíng)的开放(fàng),并最终将自(zì)己的生(shēng)命燃(rán)烧般(bān)的开到(dào)最美。

  美到极致(zhì)后,飘然而(ér)去。

  但此中花儿不(bù)谢(xiè),只因(yīn)在画中。

  整首诗构成了一幅完整的山水(shuǐ)花(huā)鸟(niǎo)图,寄(jì)托(tuō)了一种(zhǒng)淡(dàn)淡的情怀。

王维(wéi)简介

  王维(701-761,字摩诘)的名气实在是太大了(le),他是盛唐时期与李白、杜甫鼎(dǐng)足(zú)而三(sān)的大(dà)诗人。

  他那(nà)首(shǒu)《阳关三叠》(即《送元二使安西》,又名《阳(yáng)关曲》)传唱了一千(qiān)多年,至今仍然是音(yīn)乐(lè)会上常常上演的曲目。

  他弹(dàn)奏琵(pí)琶的水平(píng),超过专业(yè)的乐师,可(kě)以打动公主。

  传为他创作的(de)琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲(jiǎ)》),流传至今。

  他(tā)还(hái)是(shì)著名的画(huà)家、“南宗”山水之祖。

  古代(dài)文人能(néng)画的不少,但画到王(wáng)维这(zhè)个水平的不多(duō);古(gǔ)代画(huà)家能诗也的(de)不(bù)少(shǎo),但能写到王(wáng)维这种作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确(zhǒng)境界的也(yě)不多。

  苏东坡说:“味摩诘之(zhī)诗(shī),诗(shī)中有画;观摩诘之画,画中(zhōng)有诗(shī)。

  ”正(zhèng)好说明(míng)了王(wáng)维画有高出(chū)一般画(huà)师(shī)的(de)意境。

  他首(shǒu)创水(shuǐ)墨淡(dàn)彩(cǎi)山水,一变魏、晋以来(lái)的勾斫画(huà)法为破墨渲淡(dàn),为(wèi)后(hòu)世文人画家所继承。

  后世文人画家对他推崇备至,苏轼甚(shèn)至评价他在吴道(dào)子之上(shàng)。

  王维对(duì)自己的绘画还是比较(jiào)自负的,他不(bù)像阎立本(běn),被当成画师就(jiù)气急(jí)败坏(huài),他说自己“夙世(shì)谬词客(kè),前身应画师。

  不(bù)能舍余习,偶被(bèi)世人知”,还以画师为(wèi)荣。

  宋代以后,中国山水(shuǐ)画分为(wèi)两大流派,一是以画院(yuàn)画家为主体(tǐ)的工细青绿山水派。

  此(cǐ)派被称为“北宗”,以唐李思训(xùn)为祖。

  一(yī)是以文人野士为主体的文人水墨淡彩山水派(pài)。

  此派被称为“南宗”,以王维为(wèi)祖。

  他(tā)的作品(pǐn),宋《宣和画(huà)谱(pǔ)》著(zhù)录(lù)有(yǒu)《山庄图》《山(shān)居图》《剑(jiàn)阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗(shī)的作者是谁(shuí)?

  《画》是宋(sòng)代佚名(míng)诗人(一(yī)说唐代(dài)王维(wéi)或南宋川(chuān)禅师)创作的一首五言绝句。

  此(cǐ)诗(shī)描写的是自然(rán)景物,赞叹的却是一幅画。

  前两句写(xiě)其山色分明,流水无(wú)声;后两句描述(shù)其(qí)花开四季,鸟(niǎo)不(bù)怕人。

  四句诗构成了一(yī)幅完整的山(shān)水花鸟图。

  全诗对仗工(gōng)整,尤其是(shì)诗中多(duō)组反义词的运用(yòng),使其节奏清晰,平仄分明,韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在远处可以看见山(shān)有(yǒu)青(qīng)翠的颜色,在近处却听不到流水的声音。

  春天过去了,但花(huā)儿还是常开不(bù)败,人(rén)走近(jìn)了,枝头上的鸟(niǎo)儿却没感到(dào)害怕(pà)。

  创作背(bèi)景

  此诗为诗人(rén)赞画(huà)之作(zuò)。

  关于这首诗(shī)的(de)作者,有多种(zhǒng)说法。

  一说是唐代王维所作,但在王维的作品,或在《全(quán)唐(táng)诗(shī)》都(dōu)没(méi)有此(cǐ)诗;一(yī)说是原为南宋僧人(rén)川禅(chán)师为(wèi)注释佛教经(jīng)典《金刚经》所(suǒ)作(zuò)的偈(jì)颂诗(shī)的一(yī)部分(fēn);一说为宋(sòng)代佚名诗人(rén)所作,如上海(hǎi)市(shì)一年(nián)级小(xiǎo)学(xué)语文等教材中编入(rù)此诗时,作者一栏里即是(shì)“宋·佚名”。

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