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这是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就(jiù)是在(zài)火(huǒ)灾之后被(bèi)救出来(lái)的文(wén)件。令人(rén)感兴趣(qù)的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物(wù)理或者数学，而是牛(niú)顿想通过(guò)研究古埃及的金字(zì)塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上末世(shì)论(lùn)的(de)研究(jiū)过程。

今天我们就(jiù)来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自(zì)然哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇(qí)怪为(wèi)什么如(rú)此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为(wèi)什(shén)么会去(qù)钻研一些与科(kē)学(xué)对立的玄学(xué)东西呢？比(bǐ)如(rú)说(shuō)神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些(xiē)书(shū)中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是(shì)一(yī)个(gè)完完全全有(yǒu)神论者(zhě)，他做的(de)一系(xì)列的科(kē)学研究也是为(wèi)了更好地(dì)去证明上(shàng)帝(dì)的(de)存在，所以他(tā)从一开始就在研究神学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道(dào)这(zhè)不是(shì)自然(rán)形成的，而是出于(yú)智(zhì)慧(huì)的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物非常(cháng)精(jīng)妙的规则证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著(zhù)名的经济(jì)学家凯恩斯(sī)就曾经这样(yàng)形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时(shí)代的第一人，他(tā)是(shì)最后一(yī)位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我(wǒ)们(men)可以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕(bì)生(shēng)所研究的领域里面，其中一小部分而(ér)已。

那(nà)在开头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其(qí)实(shí)是想要了解古(gǔ)埃及(jí)人所使用(yòng)的长度单(dān)位实际上到底是(shì)多长。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原(yuán)因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引(yǐn)力的定律，为了(le)做到这点他就必须知道地球(qiú)的(de)周长(zhǎng)是多少，其实地(dì)球的周长有多长，早在公元前(qián)200年左右(yòu)就有古希腊的(de)数(shù)学家厄拉(lā)托西尼给(gěi)计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西(xī)尼(ní)这个数据不够准确，于是他又(yòu)找到了(le)另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的(de)数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世(shì)界上第一位(wèi)绘制出世界地图的人(rén)，牛(niú)顿(dùn)就(jiù)觉得(dé)他的数据会比较准确(què)。但(dàn)是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单(dān)位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用(yòng)的长度单(dān)位完全不同，古(gǔ)希(xī)腊(là)人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)很可能源自于埃(āi)及人所(suǒ)使(shǐ)用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在当时研(yán)究古(gǔ)希(xī)腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利(lì)弗(fú)的著作。试图(tú)去(qù)了解古希腊人在(zài)建筑金(jīn)字塔的时(shí)候，所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有多(duō)长，所以只(zhǐ)要(yào)了解金字塔所使用(yòng)的长度单(dān)位到底有(yǒu)多长，他就可以反推出(chū)阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德(dé)所(suǒ)提出的地球周长数据(jù)。从而尽可能(néng)地(dì)从天文(wén)学的程度上(shàng)去(qù)验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统(tǒng)一(yī)度(dù)量衡(héng)这个东(dōng)西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研(yán)究(jiū)古埃及的长度(dù)单位还有另一(yī)个原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描述的末世论(lùn)的奥秘(mì)。在(zài)圣经中就描述了(le)以(yǐ)西结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的末(mò)世论这很有可(kě)能就是所谓(wèi)的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的(de)就是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年(nián)建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国(guó)镇压犹太(tài)人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太(tài)教(jiào)的末世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并(bìng)且在(zài)圣殿(diàn)山(shān)上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世论(lùn)其实指的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到(dào)一个(gè)幸福的新(xīn)时代(dài)。

在圣经(jīng)里就(jiù)有很多(duō)完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿(dùn)认为(wèi)圣经里所有的(de)内容(róng)都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么详细一定有(yǒu)他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个(gè)第三(sān)圣殿的实际(jì)尺(chǐ)度就可以知道(dào)末世(shì)论什(shén)么时候会发生，弥赛亚(yà)什么(me)时候会降临，这就是他为什么研究金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的原因。

有趣的(de)是，目前已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的(de)内(nèi)容现实存(cún)在(zài)的可(kě)信度(dù)很(hěn)高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些(xiē)圣经(jīng)密码张大大到底是什么来头，解读(dú)了一(yī)些对于未来世界的预测，这个(gè)有机(jī)会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一(yī)些宗(zōng)教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛(niú)顿到(dào)底做了(le)什么，包(bāo)括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能(néng)从(cóng)这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿里感受到牛顿对(duì)于追(zhuī)求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究(jiū)精神(shén)。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿(yuàn)意花费(fèi)这么(me)多精(jīng)力去研究，这(zhè)也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学(xué)的严谨和尊(zūn)重。

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