盛(shèng)唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人们(men)的(de)审美也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来(lái)越多的(de)年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人(rén)群中更容易(yì)留下(xià)印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到的(de)女(nǚ)星，大多数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子(zi)会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这其(qí)中(zhōng)有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各(gè)自(zì)的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内(nèi)陆(lù)有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信(xìn)仰自由(yóu)，新疆的(de)大部(bù)分(fēn)姑娘(niáng)因(yīn)从小(xiǎo)生长的环境和(hé)接(jiē)受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性(xìng)都是无神论(lùn)者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯物主义者，一(yī当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍)些宗(zōng)教文化(huà)方面(miàn)的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮(yǐn)食方(fāng)面(miàn)，除(chú)了(le)素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出(chū)现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一(yī)的(de)人即使结了婚(hūn)，也难免会因(yīn)为一日三(sān)餐意当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍见不(bù)合(hé)，久而(ér)久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化(huà)差异。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的(de)人，若(ruò)其中一方要为了(le)另一(yī)方改掉养(yǎng)成了二十多年(nián)的生活习惯，放(fàng)下(xià)偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多不容易的事情(qíng)？短时间(jiān)内也难以完(wán)成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自己(jǐ)看着长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到(dào)遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男(nán)性哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过(guò)女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但从(cóng)恋(liàn)爱(ài)走向婚(hūn)姻总(zǒng)要(yào)牵(qiān)扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端(duān)平，确(què)实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名(míng)字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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