赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化(huà)的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就(jiù)可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的(de)一(yī)个东西。我(wǒ)们在电视上经常(cháng)看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的(de)有的(de)话，又是什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂(tú)上(shàng)一些特制(zhì)的(de)药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故(gù)意(yì)营造(zào)出一个(gè)恐怖(bù)的(de)气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有(yǒu)的(de)时候外出远门，在外边遇(yù)害，或(huò)者说是(shì)死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的(de)一个方(fāng)法，在湘西就有这(zhè)样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到(dào)故乡(xiāng)的(de)话，也(yě)是(shì)一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有的人(rén)也(yě)是利用这个事(shì)情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们(men)现在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非常的(de)忌讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了(le)一(yī)番资料以后，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和(hé)电视(shì)剧里的有(yǒu)异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下(xià)三法，上(shàng)中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一个(gè)法术，大多数(shù)人(rén)也(yě)都选择去(qù)用这个(gè)。而下法是由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该(gāi)有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)得不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是(shì)听说而(ér)已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了(le)以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好(shī)的话，就要(yào)对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的(de)方法把尸体激(jī)活(huó)，具体的操作(zuò)步(bù)骤(zhòu)也并不是非常的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编(biān)在(zài)这里就(jiù)不一一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道(dào)士用(yòng)一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会(huì)跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒(dào)下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音(yīn)，就会自觉(jué)的(de)将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看(kàn)到(dào)的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事(shì)，看看就行了，不(bù)要太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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