然则(zé)全国之事的(de)然(rán)则(zé)是什么意思，然则全国之事(shì)的(de)然则翻译是(shì)“然则全(quán)国(guó)之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

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然(rán)则全国之事(shì)的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国(guó)之(zhī)事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一老河兵(bīng)闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水不(bù)能(néng)冲(chōng)石，其反激之(zhī)力，必于石下迎汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点(yíng)水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒掷(zhì)坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反(fǎn)溯流逆(nì)上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知其(qí)二者多(duō)矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤(yú)？全文(wén)层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和(hé)普(pǔ)通人(rén)相同，由于对外(wài)界事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来的常识进行(xíng)推理(lǐ)也(yě)不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气，可(kě)是现实仍(réng)是(shì)现实，依照学(xué)者的理论和办(bàn)法向地下发(fā)掘，必(bì)定也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因而能(néng)得出(chū)正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的(de)然则(zé)”是什(shén)么意思？

　　然(rán)则是(shì)连(lián)词，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家纪昀创造的一篇白(bái)话小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全(quán)国(guó)之岩山事，但知其一，不(bù)知(zhī)其(qí)二者多矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤(yú)？

　　译文：到河的(de)下流(liú)寻觅石兽，当然(rán)张(zhāng)狂；在石(shí)兽淹没的当地寻(xún)觅它(tā)们(men)，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(zài)(上游)几里外寻到(dào)了(le)石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的(de)事，只(zhǐ)知(zhī)道表(biǎo)面现象，不知道底(dǐ)子道理的(de)状(zhuàng)况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能够依据某个(gè)道理就片面判(pàn)别(bié)吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章(zhāng)用简练的言(yán)语叙述了一则汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点十分(fēn)有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实(shí)践(jiàn)经(jīng)验(yàn)的老河兵(bīng)，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和(hé)知道具有较(jiào)大(dà)的(de)启示和指导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相(xiāng)同，由于对外界(jiè)事物的(de)知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不(bù)到。

　　可(kě)是学者依照自己从(cóng)书(shū)本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理论(lùn)或(huò)许能让世(shì)人暂时服气，可是现实(shí)仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和(hé)办法向地掘胡(hú)下发掘(jué)，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的(de)。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终年与河(hé)流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因而(ér)能得(dé)出正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找(zhǎo)到(dào)了石(shí)兽。

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