九(jiǔ)龙司是香(xiāng)港地区的九龙和(hé)新界一带的(de)。关(guān)于九龙司(sī)是哪里？以及九龙司是(shì)哪(nǎ)里，九龙司是哪(nǎ)里收回了(le)没有，九龙司有多(duō)大，九龙和(hé)九龙司是一个(gè)地方吗，九龙和九龙司等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答(dá)案：

九龙司是哪里？

　　是香(xiāng)港地区的九龙和新界(jiè)一(yī)带的。

　　九龙司是一个行政管理机(jī)构，不是一个地名。

　　九(jiǔ)龙司是清朝时期设置(zhì)的机构名，全称为九龙巡检司，管辖(xiá)的范围大致相当(dāng)于如今香港地(dì)区的九龙和新界一带。

　　九龙一(yī)般指的是九龙半岛(dǎo)，为香港的三大区域之一。

　　香(xiāng)港三(sān)大(dà)区(qū)域分别是香港岛、九龙、新界，九龙是(shì)除了香港岛以外(wài)市区的主要组成部份，其东(dōng)、南、西三面被(bèi)维多利亚港包围(wéi)。

　　九龙以尖(jiān)沙咀(jǔ)、油(yóu)麻地(dì)及(jí)旺角最具吸引力，这些地区的(de)购(gòu)物、饮食(shí)、娱(yú)乐应有尽有，还有(yǒu)尖沙咀中(zhōng)心、帝(dì)国中心、南洋中心等商业(yè)中心。

　　香(xiāng)港岛(dǎo)是(shì)香港开埠(bù)最早发展的地区，岛上有(yǒu)香港的商业和政治(zhì)中心。

　　英(yīng)国殖民者(zhě)最初居住的地(dì)方维多利亚城就在香(xiāng)港岛政府山一带。

　　而香(xiāng)港岛与九(jiǔ)龙半岛之(zhī)间的海港以Victoria（维多利(lì)亚女(nǚ)王(wáng)）命名，名为维多利亚港，是以(yǐ)前(qián)进(jìn)出香港的贸(mào)易船只(zhǐ)停泊(pō)的港(gǎng)口。

　　九龙，地(dì)理上(shàng)称为九龙半岛，为(wèi)中国香港的(de)三大区域(yù)之一(yī)（香(xiāng)港岛、九龙、新(xīn)界(jiè)），是除了香港岛以外市区(qū)的主要组成(chéng)部(bù)份。

　　九龙半岛(dǎo)东南西三面被维多利(lì)亚港包围。

　　过去由于英国(guó)与中国的租约问题，一度分(fēn)为“九龙”（即界限街(jiē)以南）与“新九(jiǔ)龙(lóng)”（即(jí)界限(xiàn)街(jiē)以(yǐ)北，狮子山以南）两部份。

　　香港，因着其殖(zhí)民地历(lì)史背景和国际贸(mào)易港地位，构成了中西(xī)荟萃、多元文化(huà)的面貌。

　　不同国(guó)籍的人士和谐共(gòng)处，互相尊(zūn)重。

　　所有宗教、种族的传统(tǒng)和习俗都能相(xiāng)互包(bāo)容，文化(huà)活动丰富(fù)多姿(zī)，国际和本(běn)地超级巨星和业余表(biǎo)演(yǎn)精英(yīng)的精彩(cǎi)演(yǎn)出，络绎不(bù)绝。

香港传统戏(xì)剧

粤剧

　　粤(yuè)剧是以粤语(yǔ)演(yǎn)唱和念白的戏曲，流行于(yú)粤(yuè)方言区（主要包括广东、广西、香港、澳(ào)门等地）。

　　粤剧通过唱(chàng)、做、念、打的艺(yì)术手段，配(pèi)合化(huà)妆、服饰、道具和锣鼓(gǔ)等演绎故事情(qíng)节，其表现形式糅合了文学(xué)、戏(xì)剧、曲艺、舞蹈(dǎo)及武(wǔ)打(dǎ)，它(tā)的(de)唱腔、行当、化(huà)妆(zhuāng)、身段及曲(qū)谱等都(dōu)蕴含丰富(fù)的艺术价值。

　　除(chú)了单纯的表演艺(yì)术外，粤(yuè)剧作为地方酬神、打(dǎ)醮等宗教活动(dòng)的「神(shén)功戏」，更甚具社会及文化价值。

　　粤剧于2006年列入第(dì)一批国家级非(fēi)遗代表性项目(mù)名录(lù)，并(bìng)于2009年列入联(lián)合国教科文(wén)组织《人(rén)类非物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名录》。

香港传统游艺与杂技

舞麒麟

　　舞麒麟已传承了超过二百年(nián)。

　　客家人视麒麟(lín)为瑞(ruì)兽，可以化解煞气，带(dài)来好运，所(suǒ)以在庆祝(zhù)农历新年、婚嫁、祝寿、祠堂开光(guāng)、新屋入伙(huǒ)、迎宾(bīn)、太平(píng)清醮、神诞(dàn)等喜庆场合都会(huì)舞麒麟。

　　自舞(wǔ)麒麟随(suí)客家群体移入香港后(hòu)，与本地(dì)传统音乐和(hé)武术结合(hé)，发展出极(jí)具本地特色的造(zào)型、步(bù)法和(hé)套式。

　　西贡(gòng)坑(kēng)口(kǒu)客家舞麒(qí)麟(lín)于2014年列入第四批国(guó)家级非遗代表性项(xiàng)目名(míng)录。

北(běi)京(jīng)条约割九龙司(sī)在哪里

　　1．鸦(yā)片(piàn)战(zhàn)争中，英军曾占领过广(guǎng)州(zhōu)城(chéng)

　　 由于在(zài)学习鸦片战争这(zhè)一节时，教材多(duō)次提到英军攻(gōng)打广(guǎng)东，因此容(róng)易给(gěi)学生造成(chéng)一种错觉(jué)，认为(wèi)英军在鸦(yā)片战争中曾占领过广(guǎng)州城。

　　其(qí)实(shí)不然，鸦片(piàn)战争中，英军自(zì)始至终都没有(yǒu)占领过广州城。

　　广州城虽三次(cì)面临被(bèi)占领的危险，但(dàn)终因广东军(jūn)民严加防守和以清(qīng)政府的屈辱卖国为代价换来了广州城(chéng)的平安。

　　 2．九龙司地方一(yī)区＝九龙(lóng)司

　　 在(zài)中英《北京条约》中规定割让“九龙司(sī)地方一区”给英国。

　　但由于同学们对九龙(lóng)司(sī)地方一区不(bù)甚了(le)解，认(rèn)为九龙(lóng)司地(dì)方一区与九龙司是同一概念。

　　其(qí)实，九龙司与九龙司地方一区的范(fàn)围(wéi)是(shì)不一(yī)样的。

　　当(dāng)时(shí)的九龙司(sī)是一个(gè)行政管理机构(gòu)，其全(quán)称为九龙巡检司，其管辖的范围(wéi)大体相当于(yú)目前香港地(dì)区的(de)九龙(lóng)和新界。

　　可见(jiàn)，英国通过《北(běi)京(jīng)条约》割占的不是整(zhěng)个“九龙(lóng)司”，而是(shì)九龙司的一部分，即(jí)“九龙半岛南端尖沙嘴一(yī)带”。

　　 3．一银元＝一两白(bái)银在(zài)中(zhōng)国近代(dài)史上有关赔款(kuǎn)的条约有很多，如《南京条约》《天津(jīn)条约》《北京条约》《马关条约》等。

　　在《南京条约》中规定赔款为2100万银元，而在(zài)其(qí)后的中(zhōng)外条约中规定中国的赔款都是“若干两(liǎng)白银(yín)”。

　　那么粗心的同学(xué)就误认(rèn)为(wèi)当时的银元与白(bái)银(yín)两是(shì)等同的(de)计值单位。

　　其(qí)实，《南京条约》签订时所使用银元赔款，是因为鸦片战(zhàn)争(zhēng)前，在中外（主要是中英）贸易(yì)中(zhōng)，中国处于出超地位，每年从(cóng)国外(wài)获得大量贸易利润。

　　英(yīng)国政府当时为了防止(zhǐ)货币外流，采取了禁止本国银币出口(kǒu)流通的政(zhèng)策，所以中国(guó)赚取的(de)外贸利润并(bìng)非英(yīng)镑，而(ér)是英国商(shāng)人从世界(jiè)贸易中获得的(de)西班牙本洋。

　　这(zhè)种银元具有成色统一(yī)、规格整齐、便(biàn)于计算、携带等优点，故在(zài)世界殖民地间(jiān)广泛流通。

　　那么(me)《南京条(tiáo)约》后的对外(wài)赔款(kuǎn)为何改以(yǐ)银两为支付单位呢？这主(zhǔ)要(yào)是因为鸦片(piàn)战争之后，中国逐渐(jiàn)沦为西方列强的原料(liào)产地和商品市场，对外贸(mào)易处于入超地位，中国的白银大量外流，清政(zhèng)府只好(hǎo)用中国传统的(de)白银来支付数目(mù)巨大的赔款了。

　　可见(jiàn)，当时的银元并(bìng)不(bù)是中(zhōng)国(guó)的(de)白银。

　　那么它们之间是如何换算呢？当时，对于西班牙(yá)银元(yuán)与中国货币(bì)的比(bǐ)价(jià)是多少，在《南京条约》中并没(méi)有注明。

　　据道光二十二年九月二十三日耆(qí)英(yīng)、伊里(lǐ)布奏报，中国在支付第一(yī)期赔款（600万元(yuán)）的谈(tán)判中，“再三(sān)驳议，始约定每圆以(yǐ)纹银七钱一分折给，共善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思应折银四百二十六万两”，比值以1银元折合库平(píng)银7钱1分讲定(dìng)。

　　故一银元(yuán)＝一两白银的理解是错误的。

　　 4．《北京条约》只与(yǔ)英(yīng)、法两国签订

　　 在教材第12页上(shàng)讲(jiǎng)到：接着（是指英法联军火烧圆明园，占领北京后(hòu)），英法联军强迫(pò)清政(zhèng)府(fǔ)签订了中英、中法《北京条约》，第二次鸦片战争结束。

　　教材这样叙述容(róng)易(yì)给(gěi)学生形成(chéng)一(yī)种思(sī)维定(dìng)势(shì)，认为《北京条(tiáo)约》只与英法两国(guó)签订(dìng)。

　　其实(shí)，《北京条(tiáo)约》的签订(dìng)除与英法两国之外，还有俄国。

　　1860年，俄国通过(guò)《北京条约》割(gē)占了中国乌苏(sū)里(lǐ)江以东包(bāo)括库(kù)页岛在内约40万平方公里的土地和中国西北的部分领土。

　　 5．地主阶级与(yǔ)农民阶(jiē)级的矛盾＝封建主义(yì)与人(rén)民大众(zhòng)的(de)矛盾

　　 在学习鸦片战争对中国(guó)社会的影响时，教材讲(jiǎng)到：随着中国(guó)社会(huì)性(xìng)质的变化，中(zhōng)国社会的主要(yào)矛盾(dùn)，由地主阶级和农民阶级的矛(máo)盾，开始转变为外(wài)国资(zī)本主义和中华(huá)民族的矛盾(dùn)，封建主义和(hé)人(rén)民大(dà)众的矛盾……。

　　不少学生认为(wèi)其意(yì)就是(shì)指在(zài)原有(yǒu)阶段矛盾的基础上(shàng)只增加了(le)一对新(xīn)矛盾，即(jí)民族(zú)矛盾。

　　这样认为就把地(dì)主阶(jiē)级与封(fēng)建主义、农民阶级与人民(mín)大众等同起(qǐ)来了。

　　其实这种理解是不正(zhèng)确的。

　　在(zài)鸦片(piàn)战争前，中国无论是在经济(jì)结构(gòu)还是社会矛盾(dùn)方面都是(shì)十分单一的。

　　鸦片战争后，随着外(wài)国资本主义的入(rù)侵和(hé)民族资本(běn)主义经济的产(chǎn)生(shēng)和发展(zhǎn)，中国社会的经济(jì)结构、社会阶级(jí)和阶层空前复(fù)杂(zá)化，社会(huì)阶(jiē)级关系和阶(jiē)级(jí)矛盾也发生(s善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思hēng)了新的变化。

　　此时封建主义(yì)不仅包(bāo)括地主阶级，还包括买办资产阶级(jí)、官僚资产阶级、封建军阀等反动势力，人民(mín)大众不仅包(bāo)括(kuò)农民阶级(jí)，还包(bāo)括(kuò)近代新(xīn)生的无产(chǎn)阶(jiē)级、民族(zú)资产阶级和城(chéng)市小资产阶级(jí)等。

　　由(yóu)此可见，封建主义包含了地主阶级，人民(mín)大众包含了农民阶(jiē)级，把这两对矛盾等同起(qǐ)来的理解是错误(wù)的(de)。

　　 6．封建(jiàn)地(dì)主阶级土地所(suǒ)有制＝封建社(shè)会(huì)土地所有制

　　 在(zài)学习太(tài)平天国运(yùn)动(dòng)时，教(jiào)材讲(jiǎng)到(dào)：太平天国定都天京以后，颁布了(le)《天朝(cháo)田亩制(zhì)度》，废除封建地主阶级土(tǔ)地所有制……。

　　有的学生在识(shí)记时，往往把封(fēng)建社会土(tǔ)地所有制等同(tóng)于封建地主(zhǔ)阶级(jí)土地所有制。

　　事(shì)实上，封建(jiàn)地主(zhǔ)阶级土地所有制是(shì)封建社会占支配地位的一种土地(dì)制度(dù)，它是封建社会统治的经济基础，也是封建社会(huì)土(tǔ)地所有制的(de)一个最主(zhǔ)要(yào)的组成部(bù)分。

　　除此之外，封建社会土地(dì)所有制还包括(kuò)封建国家(jiā)土地所(suǒ)有制(zhì)是由(yóu)封建(jiàn)中央政(zhèng)府直接控制土地的一种制(zhì)度(dù)，它是(shì)封建社会时(shí)期土地制(zhì)度的一种，如北魏、隋、唐的均田制；曹魏、明、清的屯(tún)田制(zhì)。

　　和封(fēng)建个体农民(mín)土地所有制这种所有制虽不(bù)占主导地(dì)位，但却是汪洋(yáng)大海，它(tā)同封建地主阶级土地所有制一样，是封建专制主(zhǔ)义中央(yāng)集权制度建立和长(zhǎng)期存(cún)在的重要基础。

　　由此可见(jiàn)，封建社(shè)会(huì)土地所有制包含了封建地主阶级土地所有(yǒu)制，两者是包(bāo)含关(guān)系而(ér)不是等同的(de)关系(xì)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思