独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn)：

独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一种(zhǒng)来自大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组成的(de)。<风味发酵乳是不是酸奶/p>

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动物的习(xí)性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜(yè)间活动的(de)动物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社会的(de)生活(huó)起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为(wèi)二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等(děng)分(fēn)十二分(fēn)，用十二(èr)支表示(shì)，而(ér)十二支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十(shí)八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十(shí)八(bā)种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配动物的(de)记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从(cóng)木(mù)星位置可(kě)确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁(suì)一(yī)穰(ráng)，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不(bù)同年份出生(shēng)的人如能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生(shēng)物或自(zì)然现(xiàn)象的图(tú)形作(zuò)为(wèi)本(běn)氏(shì)族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人和(hé)野兽(shòu)的混合(hé)形象形象就是(shì)远古各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后(hòu)者则一(yī)定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作(zuò)为本(běn)氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二(èr)兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的(de)思(sī)想(xiǎng)意识在(zài)现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部(bù)落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于中(zhōng)国(guó)，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十(shí)二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生肖也(yě)许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加(ji风味发酵乳是不是酸奶ā)强图(tú)腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患(huàn)失，不(bù)过他们(men)有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们(men)只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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