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　　“方生方死，方死(sǐ)方生。

　　方可方(fāng)不(bù)可，方不可方可”的意(yì)思(sī)是：生就是死，死就是生，可以就是不可以，不可(kě)以就是可以(yǐ)。

　　出(chū)自庄周《庄子·齐(qí)物论》。

　　主要(yào)阐述的是庄(zhuāng)子的哲学观点，庄子只承(chéng)认(rèn)绝(jué)对(duì)运(yùn)动，否(fǒu)定(dìng)相对(duì)静止。

　　在(zài)道家(jiā)观点中(zhōng)，这代(dài)表了事物没有绝对的生与死。

　　从哲学(xué)的角度，这属于一种(zhǒng)相对主义诡(guǐ)辩论。

　　在马克思主义世界观中，“方(fāng)生方死”的观(guān)点(diǎn)承认事(shì)物都在(zài)不停地运动(dòng)变化(huà)，但否认了相对静(jìng)止的存(cún)在，否(fǒu)认事物运动变化中也存在相对稳定性。

　　这(zhè)种观点(diǎn)会导致相对(duì)主义诡辩论。

方生方死 方死(sǐ)方(fāng)生 方可方不可 方不可方可(kě)是什么意(yì)思?

　　意思是：万事万(wàn)物正在不断(duàn)地出生成长，也在不断地死亡消失。

　　出(chū)处：

　　1、惠(huì)施说：“日方中方睨(nì)，物(wù)方(fāng)生(shēng)方死(sǐ)。

　　”

　　2、战国·宋·庄周(zhōu)《庄(zhuāng)子·齐物论》：“方生(shēng)方死，方死方生。

　　方可(kě)方不可，方不(bù)可方可(kě)。

　　”

　　《齐(qí)物(wù)论》是(shì)《庄子》的又一代表(biǎo)篇目桥孙。

　　“齐(qí)物论(lùn)”包(bāo)含齐物与齐(qí)论两个意思。

　　庄子认为世界(jiè)万物包括人的(de)品(pǐn)性和感情，看起(qǐ)来是千差万别，归根结(jié)底却又是齐一的(de)，这(zhè)就是“齐物(wù)”。