推敲文言文原文及翻译注(zhù)音(yīn)，推敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注释是推敲用(yòng)来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言(yán)文原文及翻(fān)译注(zhù)音，推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)释(shì)

　　这一个(gè)词来(lái)自于(yú)诗(shī)人贾(jiǎ)岛和韩(hán)愈(yù)的(de)一个典故(gù)。

　　下(xià)面整(zhěng)理了原文及翻译，供大(dà)家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月(yuè)下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁)之未定。

　　于驴(lǘ)上吟(yín)哦，引(yǐn)手作推(tuī)敲之势(shì)，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑方(fāng)出，岛不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前(qián)。

　　岛(dǎo)具对所得诗(shī)句。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而(ér)归，共论诗道，留(liú)连(lián)累日，因与(yǔ)岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初次去科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即(jí)兴写(xiě)了一(yī)首(shǒu)诗。

　　)一天他(tā)在驴背上想到了这首(shǒu)诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用(yòng)“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定(dìng)下来，便(biàn)在驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸出手来做(zuò)着推和敲的(de)动(dòng)作。

　　看到的(de)人(rén)感到很惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时(shí)代(dài)理(lǐ)京城的地(dì)方长(zhǎng)官，他正带车(chē)马出巡，贾岛不(bù)知不(bù)觉(jué)，直走到（韩愈(yù)仪(yí)仗队的）第三(sān)节，还(hái)在(zài)不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的(de)侍(shì)从(cóng)推搡(sǎng)到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛详细地(dì)回答了他在酝酿(niàng)的诗(shī)句，用“推”字还是用(yòng)“敲”字没有确(què)定，思想离开了(le)眼前的事物，不(bù)知道要回避(bì)。

　　韩愈停下(xià)车(chē)马(mǎ)思考了(le)好一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈(tán)论作(zuò)诗的(de)方法，互相舍(shě)不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成(chéng)为(wèi)了普(pǔ)通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次(cì)，首次。

　　赴举(jǔ)：参加(jiā)科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨，反复锤炼(liàn)，决定不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做(zuò)出推(tuī)和(hé)敲(qiāo)的姿(zī)势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代文学家(jiā)，为“唐(táng)宋八大(dà)家”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军队中执行礼仪任(rèn)务的分队(duì)，由陆、海、空三军(jūn)人员(yuán)共同(tóng)组成或(huò)由某一(yī)军(jūn)种人(rén)员单(dān)独组成。

推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原文及(jí)翻(fān)译注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭(xí)逗(dòu)初赴举京(jīng)师，一日于(yú)驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“慧橘推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂(suì)于驴(lǘ)前(qián)禅团上吟(yín)哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不(bù)觉(jué)冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句(jù)云云。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之(zhī)交。

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　　”深(shēn)夜万(wàn)簌寂(jì)静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上，僧(sēng)人(rén)晚(wǎn)归在月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之(zhī)势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后来又想要(yào)用“敲”字(zì)，用心琢磨(mó)词(cí)句，一(yī)直未能确定用哪个(gè)字(zì)更精美(měi)传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地(dì)伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过(guò)此地，贾岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所(suǒ)得诗句(jù)云云。

　　随(suí)从人员将贾岛推(tuī)拥(yōng)着(zhe)带(dài)到京(jīng)兆(zhào)尹韩愈面前(qián)，贾岛一一解(jiě)释说出自(zì)己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫立很(hěn)久(jiǔ)，对(duì)贾(jiǎ)岛(dǎo)说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于(yú)是与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官府。

　　留连论(lùn)诗(shī)，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时(shí)间(jiān)二人(rén)不舍离(lí)开，讨论诗(shī)歌(gē)写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个(gè)平民(mín)诗人(rén)结为好(hǎo)友。

　　推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译注音，推敲文(wén)言文原文(wén)及翻(fān)译注释是(shì)推敲用来形容斟(zhēn)酌字(zì)句，反复(fù)琢磨，反复思考的。

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推敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注音(yīn)，推敲文言文原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　这(zhè)一个词来自于(yú)诗人贾岛和韩(hán)愈的一(yī)个典故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻(fān)译，供大家(jiā)参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦(ó)，引手作(zuò)推敲之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊，车骑(qí)方(fāng)出，岛不(bù)觉，行至第(dì)三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前(qián)。

　　岛(dǎo)具(jù)对(duì)所得诗句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论(lùn)诗道，留连累日，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译文(wén)：

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初次去科(kē)举考试，在京城(chéng)。

　　(贾(jiǎ)岛即(jí)兴写(xiě)了(le)一首诗。

　　)一天他在(zài)驴(lǘ)背上想到了这首诗：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反(fǎn)复思(sī)考没有(yǒu)定下来，便(biàn)在驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸出(chū)手来做着推(tuī)和敲(qiāo)的动(dòng)作。

　　看(kàn)到的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临(lín)时代理(lǐ)京城(chéng)的地方(fāng)长官，他正带(dài)车马出巡，贾岛不(bù)知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第(dì)三节，还在(zài)不停地做（推(tuī)敲）的手(shǒu)势。

　　于(yú)是(shì)一(yī)会儿(ér)就被(bèi)（韩愈(yù)）左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细(xì)地回答了他在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还是用“敲”字(zì)没(méi)有(yǒu)确定，思想离开了眼前(qián)的事物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车(chē)马思考了好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是(shì)并排(pái)骑着驴马回(huí)家(jiā)，一(yī)同谈论作(zuò)诗的(de)方法(fǎ)，互相舍不(bù)得(dé)离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普(pǔ)通人之间的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一(yī)次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手(shǒu)：伸手(shǒu)。

　　引：举(jǔ)。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推(tuī)敲(qiāo)之势：伸出手做出(chū)推和敲(qiāo)的(de)姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩(hán)愈,字(zì)退(tuì)之，唐代文学家(jiā)，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权：临时(shí)代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼(lǐ)仪任务的分队，由(yóu)陆、海、空(kōng)三军人员共同组成或由某一军种人员单独组成。

推(tuī)敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭(xí)逗(dòu)初赴(fù)举京师，一日于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树，中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未(wèi)定，遂(suì)于驴前禅团上(shàng)吟哦，时(shí)时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三(sān)节。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所(suǒ)得(dé)诗句云云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢请关(guān)注(zhù)我们(men)关注推敲对照翻译原文(wén)拼音版(bǎn)对照翻(fān)译推敲唐(táng)代(dài) 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公(gōng)嘉话》一(yī)书记载着：岛初赴举京师，一(yī)日于驴上得句云：“贾岛初(chū)次到京城长安(ān)参加科(kē)举(jǔ)考试，一天(tiān)骑(qí)在驴(lǘ)背(bèi)上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的(de)门(mén)。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时时引手作(zuò)推(tuī)敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背(bèi)上吟咏(yǒng)诵读，还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的(de)姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不(bù)觉(jué)冲至第三(sān)节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路(lù)过此(cǐ)地，贾岛不知不觉(jué)冲撞(zhuàng)到仪卫队的第(dì)三(sān)部分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗(shī)句(jù)云云。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩(hán)愈(yù)面(miàn)前，贾岛一一解释说出(chū)自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩(hán)愈停马(mǎ)伫(zhù)立很久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于(yú)是与(yǔ)贾岛并(bìng)排骑马(mǎ)而行回(huí)到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间(jiān)二(èr)人不舍离开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大官(guān)，韩愈(yù)却与贾岛(dǎo)这(zhè)个(gè)平民诗人结(jié)为好友。

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