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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时(shí)，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩(hà孙悟空真实存在过吗o)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他(tā)们会(huì)推出自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专(zhuān)业术语(yǔ)，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会(huì)地位的(de)群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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