太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？？是(shì)东(dōng)极青华大(dà)帝的。关于(yú)太乙天尊是谁？以(yǐ)及(jí)太(tài)乙天尊是(shì)谁，太乙天尊是谁的化身，太(tài)乙天尊是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐(zuò)骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的师父(fù)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

太乙天尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人(rén)的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊，他与(yǔ)三清是(shì)平起(qǐ)平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有无(wú)边神通(tōng)，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开(kāi)地狱(yù)大(dà)门(mén)，佛教虽(suī)有神(shén)通不敌业力(lì)之(zhī)说，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却能够将业果与地狱(yù)业(yè)力的(de)象征(zhēng)血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观(guān)世(shì)音菩萨一样(yàng)救(jiù)苦救难(nán)，大慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真(zhēn)人(rén)只(zhǐ)是大罗金仙而已，太(tài)乙天尊是东方长乐世(shì)界(jiè)教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青(qīng)华大帝(dì)的。

　　太乙天尊(zūn)一般(bān)指东极青(qīng)华大(dà)帝。

　　东极(jí)青华(huá)大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长生(shēng)大帝同(tóng)为玉皇(huáng)大帝(dì)的左(zuǒ)右侍者(zhě)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长(zhǎng)乐(lè)界妙严宫(gōng)，可(kě)引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂(hún)往生。

　　对于积(jī)德行(xíng)善、晓道明玄而功(gōng)德(dé)圆(yuán)满之人台湾是省还是市 台湾是省会吗(rén)，太乙救苦(kǔ)天尊乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊形(xíng)象一般(bān)为(wèi)头(tóu)戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真(zhēn)身(shēn)，紫金瑞相(xiāng)，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多(duō)仙真、力士(shì)、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁(páng)。

　　下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕(rào)九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁。

　　《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载(zài)：身骑(qí)九头狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳洒琼浆(jiāng)以救(jiù)苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净(jìng)瓶的造(zào)型(xíng)应早于(yú)救苦天(tiān)尊柳枝净瓶(píng)造型出(chū)现(xiàn)。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致(zhì)二者的图像更(gèng)加相(xiāng)似。

　　民间也(yě)将救苦天(tiān)尊和观音作为(wèi)同一类神(shén)祇共(gòng)同崇拜(bài)。

太乙天尊(zūn)的级别(bié)

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊又叫东极青华大(dà)帝(dì)，是四御(yù)中排(pái)名第二的(de)大帝。

　　四御是天庭(tíng)最(zuì)高的行政(zhèng)机构，相(xiāng)当(dāng)于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的(de)二把手。

　　除了行(xíng)政外，他(tā)还(hái)兼任(rèn)军事(shì)类的职位。台湾是省还是市 台湾是省会吗p>

　　军事上的(de)职位包(bāo)括东(dōng)天门(mén)的军事部署(shǔ)与安全(quán)。

　　这是非(fēi)常重要的(de)实权部(bù)门。

　　孙(sūn)悟空走(zǒu)过东天门，东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝给过他(tā)面子(zi)。

　　所以，孙(sūn)悟空(kōng)认为，天尊与(yǔ)自己有哥们(men)一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊对孙悟空是前辈(bèi)般(bān)的宽(kuān)容，并(bìng)没有兄弟(dì)情。

　　如果(guǒ)排(pái)位的(de)话，玉(yù)帝(dì)排在第一，尽管(guǎn)他的权势(shì)未必是最(zuì)大的，但是排位第一(yī)的现实是不能变的。

　　这是(shì)元始(shǐ)天尊的契(qì)约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二(èr)位的是老(lǎo)君。

　　老君是(shì)实际的(de)一(yī)把手，但是排名在第二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排(pái)名第三的(de)是紫微大帝(dì)，他是四御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几个大台湾是省还是市 台湾是省会吗帝也(yě)都(dōu)是属于这个阶层的(de)。

　　他们的排名之(zhī)所以与太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊没(méi)法比，是因为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)还有一(yī)个工作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊代(dài)表四御(yù)，负责三界修仙(xiān)的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如(rú)地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更(gèng)重要(yào)的是，地狱(yù)的幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门与关门(mén)。

　　从天庭(tíng)到人间(jiān)再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救(jiù)苦天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是他的势力(lì)就是这(zhè)么大。

　　老君要给他面子，真武大(dà)帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子(zi)，但是连进(jìn)入四(sì)御的资格都没(méi)有(yǒu)，仅(jǐn)仅(jǐn)进入(rù)了四府。

　　他在(zài)四府里也(yě)不过是担任第三把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦(fán)告(gào)诉我

　　太(tài)乙天(tiān)尊，全称为(wèi)太乙救(jiù)苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教神祗，每年的农(nóng)历十一月十(shí)一日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响，通常在(zài)我们见到的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子(zi)，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐(táng)朝杜光庭编的《道教灵验记》中说(shuō)，太乙天尊(zūn)端坐于(yú)九色莲花，九色莲(lián)花下有九(jiǔ)头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施自全集》称他(tā)：身骑(qí)狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊可引渡(dù)受(shòu)苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人(rén)，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般(bān)都有(yǒu)奉祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民间则在清(qīng)明节(jié)、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机，或(huò)作醮(jiào)、超度等法事(shì)方奉祀太乙救苦天尊造像(xiàng)、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的(de)发挥，道(dào)教(jiào)甚至认(rèn)为太乙天尊化身(shēn)面燃大士(shì)普渡真君(jūn)，人称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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