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輮(róu)使之然也的然指(zhǐ)的是，楺使之(zhī)然也的然

　　輮使之然也的(de)然指(zhǐ)代(dài)前面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝(quàn)学area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数(xué)》。

　　环绕“学不能够已”这个中心(xīn)观点，从(cóng)学习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层(céng)次地加以论述。

　　很(hěn)多运用比方来说明道理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子(zarea可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数i)的(de)《劝(quàn)学(xué)》是向来为人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其(qí)间有些警句，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这儿节选三(sān)段，在原(yuán)文中本不相(xiāng)连，可是意脉一向，能够(gòu)独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明道理。

　　这些比方取之于(yú)人们了解(jiě)的事物，又(yòu)包括丰(fēng)厚的意义，因而(ér)，道(dào)理能说(shuō)得粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会(huì)政治思想的起(qǐ)点，他在作品中首(shǒu)要(yào)提出学(xué)习不能够中止，便是想捉住要害，处(chù)理根本问题(tí)。

　　由于他(tā)十分重视这个问题，所以他把自己的(de)见地(dì)，经过“正人”之(zhī)口提(tí)出(chū)来，以示(shì)慎重。

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