杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一则寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编(biān)整理(lǐ)了杞人忧天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代(d日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思ài)杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外(wài)又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释(shì)）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严(yán)重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的(de)军队会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从(cón日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思g)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个(gè)很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平(píng)公(gōng)主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多(duō)开导教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明(míng)白我的(de)话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦(fán)，才(cái)将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下(xià)：日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积(jī)聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发(fā)光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的(de)土块罢(bà)了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进行，为什(shén)么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的(de)人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心和(hé)无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自然观阐明(míng)其人(rén)生观而采用了这则(zé)寓言。

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