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冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄(huáng)沙(shā)百(bǎi)战穿金甲，不破(pò)楼兰(lán)终不还。

自古以来，国(guó)家的生存安危是每(měi)个国王，和部署，子民(mín)所关心之(zhī)事。

当国(guó)与(yǔ)国之间发生战争，小国的安危就(jiù)显得至(zhì)关重要，大国吞并小国(guó)，而强等(děng)国家的野心只(zhǐ)能持续不断地发挥野心和(hé)挑战，直到平息。

二战结束后(hòu)，脱离(lí)英国掌控的印度对锡金觊觎(yú)已久(jiǔ)。

70年代(dài)后(hòu)，锡金国王被软禁，随之(zhī)他们请求加(jiā)入中(zhōng)国149次，但(dàn)是被拒绝后(hòu)，依旧在自家大楼前升(shēng)起五(wǔ)星国旗。

佛学渊源的锡金俗话说(shuō)，弱国无外交(jiāo)。面(miàn)对强国的吞并，只能对外求救。

但是某种程度上(shàng)，19世纪(jì)后期，国家局势动荡不安，我国也并不稳定，只能(néng)拒绝锡金的救援(yuán)。

锡金这(zhè)个国家(jiā)最早在清朝是一个(gè)藩属国，它坐落于喜马拉(lā)雅山麓。由于温和湿(shī)润的气(qì)候，非常适(shì)合农作物生长。

由于(yú)平均海拔高达1500米(mǐ)，接壤于印度，而印度又在清(qīng)王朝灭亡后被英(yīng)国霸占，锡金也就随之沦为英(yīng)国的附属品。

作为一个南亚的小国，锡金(jīn)也(yě)有着丰富的宗教和人文(wén)历史(shǐ)。这起源(yuán)于一(yī)个神话(huà)传说。一个有(yǒu)着(zhe)浓厚佛学(xué)思想的(de)神人——拉宗(zōng)成布，他被人(rén)们(men)评价(jià)为聪慧(huì)，和善(shàn)辩(biàn)的。

由于当(dāng)地人(rén)们都受(shòu)到他的佛学传播，而他又将目光(guāng)放回了锡冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟金王国，决(jué)定在那里传播更多的(de)佛法(fǎ)。

位于尼布尔边缘的小国，一直有着丰厚的佛学思想，但是(shì)真正(zhèng)被引入，被众(zhòng)生看到的是一个(gè)牧羊人。

他是个中年(nián)人，喜欢在山坡上放羊，在他(tā)的身(shēn)上(shàng)能够看到人与自然合一(yī)的大道(dào)。

而(ér)来到(dào)锡金传法(fǎ)的拉宗成布，也心甘情(qíng)愿(yuàn)将牧羊人彭(péng)措(cuò)视为锡金的(de)国王。然而锡金这个小国只存(cún)在了百年，就消失在世界(jiè)地图上。

一个国家的毁灭原因有很多，一个明君可以(yǐ)有贤德的管理，但不(bù)能除却地理(lǐ)位(wèi)置和大局势的影响，正(zhèng)所谓(wèi)天时不如地利，地利不如(rú)人和，若时机(jī)丧失(shī)，那么小国(guó)被灭(miè)亡也是必然趋势。

英雄都有(yǒu)陌路时，红颜(yán)也有衰老时，而当(dāng)锡金(jīn)最初的建国者(zhě)彭措，看(kàn)到往后国家灭(miè)亡(wáng)的结局(jú)时，不知(zhī)他是否能够(gòu)预测到(dào)。

百年小国的消亡正(zhèng)所谓屠(tú)龙少(shǎo)年者终成恶龙，印(yìn)度从英国处摆(bǎi)脱殖民(mín)地身(shēn)份后，他(tā)开始对锡(xī)金展开(kāi)了行动。

正(zhèng)是因为锡金有着丰富的资源，又占据着重要的(de)地理位置，才会让它成为一个唾手可得的羊肉(ròu)。

由于英国将权利交(jiāo)于印度，印度(dù)刚好不想脱(tuō)离和锡金(jīn)的关系，还打算占据锡金的国土，选择印度人来当国(guó)王。

这样(yàng)的经(jīng)历想必(bì)是屈(qū)辱的，但是锡(xī)金毫无办(bàn)法，毕竟有英国(guó)大国的牵(qiān)制，他(tā)只能签订下(xià)和平(píng)条约，被印度管理国内(nèi)的资源，诸如外交，经(jīng)济，等一系列权利。

有强大的入侵(qīn)后，锡金人民的士气和(hé)风(fēng)气都受到了损害(hài)。1975年的(de)锡(xī)金，总(zǒng)算不堪重负，被印(yìn)度的军队控制，而国王也成为傀儡。

君子之德风，小人之德草(cǎo)，草上(shàng)之风(fēng)必偃。

而一个(gè)国家的风(fēng)气(qì)也与执政者(zhě)息息相关，最(zuì)初以佛学文(wén)化建立锡金的彭(péng)措，他虽然安闲自在，人民也皈依安乐。

但是后(hòu)代的传承之后，锡金小国还是(shì)抵不(bù)过外界(jiè)的入侵。在(zài)成为印度的附属品后，锡金也慢慢从一个民风淳(chún)朴(pǔ)的国家变得复杂化(huà)，因(yīn)为当时锡金(jīn)也有(yǒu)别国居民的混入(rù)。

在清朝时期，锡(xī)金(jīn)也叫做(zuò)哲(zhé)孟(mèng)雄，然而面对多(duō)国的(de)入侵(qīn)后，锡(xī)金逐渐失(shī)去了气(qì)力(lì)。

这样的悲(bēi)剧无法挽(wǎn)回(huí)，让人反思的同时，也(yě)更加明白，国家内(nèi)部的团结和(hé)强大(dà)自身很(hěn)重(zhòng)要。

虽然说事物的诞生总是会(huì)有(yǒu)高潮，起(qǐ)伏和消(xiāo)亡(wáng)，但是阴极阳(yáng)生，灭亡是必然趋势，当不(bù)能够抵(dǐ)御(yù)外敌(dí)后(hòu)。只有(yǒu)坚守国家的民风，积极学习外国，放眼全球化的趋势，也未必(bì)不是(shì)一条可行之道。

中国为什么拒绝？在(zài)锡金面(miàn)临百般(bān)无奈(nài)后，向中国发起(qǐ)了求助，因(yīn)为早在清朝时期，锡(xī)金就和中(zhōng)国(guó)有渊源。而这(zhè)一切缘(yuán)于(yú)有着(zhe)藏(cáng)传(chuán)佛教(jiào)智(zhì)慧的拉宗(zōng)成布。

那是一个天朗气清的好天气(qì)，拉宗成布到达拉萨礼拜，面对雪山，他预测(cè)到未来清(qīng)王朝将会(huì)封赏(shǎng)达赖喇(lǎ)嘛，那是1652年，王国成立十年后。

没(méi)曾想，这个预言成(chéng)真，拉(lā)宗成步从(cóng)此在西藏人民眼中(zhōng)显得神圣。

也因拉宗成布的这层关系，锡(xī)金倍受西藏人民保护，又因西藏属于中国，因(yīn)此也与中国形(xíng)成关联(lián)。

关(guān)于中国对锡金(jīn)的(de)帮助，从西藏的角(jiǎo)度(dù)来(lái)讲，在不丹的入侵(qīn)下(xià)，西藏没(méi)有(yǒu)让(ràng)锡金面临危难，而之后锡金(jīn)也对西藏(cáng)选(xuǎn)择(zé)了联(lián)姻来加强联(lián)系。

之后的尼泊尔入侵一战，清政(zhèng)府更是出兵选择对(duì)抗，等(děng)到尼泊尔(ěr)选择(zé)撤退后(hòu)，拉萨和锡金的关系也日益密切(qiè)。

但是随着驻藏大臣的不作(zuò)为，他们(men)不将锡金的宗教(jiào)管理(lǐ)放在首位，觉得遥(yáo)远而繁琐。导(dǎo)致锡金与(yǔ)清政府的关系(xì)渐趋远离。

历史的更迭和变迁总是不(bù)可(kě)磨(mó)灭的，随着(zhe)1949年(nián)中国的成立，而(ér)此时(shí)的锡金正面临着被印(yìn)度吞并的风险，锡金这个孱弱(ruò)之国反复向中(zhōng)国释放了求助信(xìn)号。

然(rán)而中国(guó)不想(xiǎng)选择与印度为(wèi)敌，又因(yīn)局势处于百废(fèi)待兴(xīng)阶段(duàn)，也没有相当可观的经济能力，面对收复后的治理，实(shí)属不良选择。

毕竟(jìng)锡金(jīn)的地(dì)理位置处于喜马拉雅山脉(mài)的(de)南部(bù)，面对遥远(yuǎn)的地区和大陆(lù)的阻隔，经济投入是首要，而这一(yī)点(diǎn)，百(bǎi)废(fèi)待兴(xīng)阶段的中国没必要(yào)选择投入。冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟p>

结语一切文艺(yì)，不可为阴谋(móu)所用(yòng)，一(yī)旦(dàn)沾染，骨(gǔ)气全(quán)无。锡金的建(jiàn)国(guó)初衷(zhōng)是佛学(xué)宗教，人民们也一片(piàn)祥(xiáng)和。

但是缺乏适当的管理(lǐ)，和对外国的结交，只能发(fā)展百年后逐渐消(xiāo)亡。