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高山流水是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲(duǒ)世界上哪个国家女人最开放雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(世界上哪个国家女人最开放n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>世界上哪个国家女人最开放zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高(gāo)山(shān)流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会(huì)推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了(le)传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技(jì)术高超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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