盛(shèng)唐时期贵族以肥(féi)为(wèi)美(měi)，中国(guó)四大(dà)美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们(men)的审美(měi)也因为(wèi)各国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来(lái)越多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异域风(fēng)情(qíng)的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下(xià)印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局(jú)限于海外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但(dàn)有一个愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析思 平安喜乐顺遂无忧意思解析奇(qí)怪(guài)的现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩(hái)子会(huì)嫁到内陆生活(huó)，这其中(zhōng)有什么不可言(yán)说的隐情吗(ma)？

那(nà)么新疆姑(gū)娘(niáng)们又是怎(zěn)么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风(fēng)土人情(qíng)和内陆有很(hěn)大差(chà)异，因(yīn)为(wèi)这里是(shì)个多民族聚(jù)集(jí)的(de)地区，不同的民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆(lù)有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者(zhě)说是唯物(wù)主义者，一些宗(zōng)教(jiào)文(wén)化方(fāng)面的规定和习俗会让(ràng)这些(xiē)男性无法适应，也不(bù)是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不(bù)合的人组合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主义(yì)者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于(yú)家庭(tíng)和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素(sù)还是文化差异(yì)。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地(dì)区之间也存在同样(yàng)的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在(zài)文化差异(yì)巨(jù)大的环(huán)境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中一方要为(wèi)了(le)另一方改掉养成了二(èr)十多年的生(shēng)活习惯，放(fàng)下(xià)偏(piān)见去学习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多(duō)不容(róng)易的事情(qíng)？短(duǎn)时间(jiān)内(nèi)也(yě)难以完成。

更(gèng)何况大多数(shù)父母也(yě)不希望自己看着长大的(de)女儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的(de)内陆，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男(nán)性哪怕有超强的(de)适应(yīng)能力，也难过女方(fāng)父母那(nà)一关。

虽说恋爱是(shì)两个人(rén)的(de)事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析(qiān)扯到两方(fāng)的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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