九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不能为表纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗面现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的(de)好马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可(kě)以告(gào)诉他们识别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的(de)人，他(tā)观察识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的(de)，看不见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观(guān)察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题要抓住事(shì)物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了！您的家(jiā)族(zú)中(zhōng)有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘(chén)土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名(míng)叫九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)的相马技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是(shì)名不(bù)虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代(dài)思想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及(jí)列子后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达(dá)精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了(le)，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的(de)良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一般(bān)的(de)良马的方法，不能告诉他们(men)识别(bié)天下难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在(zài)我以(yǐ)下(xià)，请您接(jiē)见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在(zài)素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗(de)，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本(běn)身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉(sù)我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您(nín)的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后(hòu)，果(guǒ)然是(shì)名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故(gù)事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一(yī)个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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