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　　寓言(yán)故事(shì)的(de)特点：1、寓(yù)言篇幅一般都比较短小(xiǎo)，语言比较精辟简练，结(jié)构相对简单，表(biǎo)现力极为(wèi)丰富。

　　2、寓言具有(yǒu)鲜(xiān)明的教(jiào)育性和讽刺性。

　　多(duō)采用借喻手法，使富有教(jiào)训意义(yì)的(de)主题或(huò)深(shēn)刻的道理在(zài)简单的故事(shì)中体现。

　　主题思想大多借此喻彼、借远(yuǎn)喻近、借古喻今(jīn)、借小喻大。

　　3、寓言故(gù)事情(qíng)节一般都是虚构(gòu)，主人公比较随意，可以(yǐ)是(shì)人，可以是物。

　　4、寓言(yán)常用(yòng)的修辞手法有比喻、夸张、象征、拟人等(děng)。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作者的(de)思想寄托在一个故事里，让人从中领悟到一定的(de)道理。

　　寓(yù)言是文学(xué)作品的一种(zhǒng)体裁，以比喻性的故(gù)事寄寓(yù)意味深长的道理，常带有讽刺(cì)或劝戒的性质，用假托的(de)故事或拟人手法说明某(mǒu)个道理或教训。

　　寓(yù)言大抵是(shì)讽刺的，但也是歌颂的(de)。

　　寓言讽刺(cì)黑暗，就(jiù)是歌颂(sòng)光明；

　　讽刺邪(xié)恶，就是歌(gē)颂善良(liáng)；

　　讽刺虚伪(wěi)，就是歌颂真诚。

　　寓言(yán)不(bù)仅(jǐn)要深恶(è)痛绝地(dì)抨击和揭露伪、恶、丑，热情(qíng)地赞扬和歌颂真、善、美。

寓言有哪些特(tè)点？

　　寓言的特点：

　　1、寓言篇幅(fú)一(yī)般都比(bǐ)较短(duǎn)小，语言比较精辟简练，结构相对简单(dān)，表现(xiàn)力极为(wèi)丰(fēng)富。

　　2、寓言具有鲜(xiān)明的教育性和讽刺性。

　　多采(cǎi)用借喻手法，使富有教训意义的(de)主题或深(shēn)刻的道理在简单的故事中体(tǐ)现(xiàn)。

　　主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借(jiè)小喻(yù)大(dà)。

　　3、寓言故事情节一般都(dōu)是虚(xū)构(gòu)，主人公比较随意，可以是人，可以是物。

　　4、寓言常用的(de)修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)有(yǒu)比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓(yù)”是“寄托”的意(yì)思，即把(bǎ)作(zuò)者的思想寄托在一个故事里，让人从中领悟(wù)到(dào)一定的道理。

　　寓言是用比喻性的故事(shì)来寄(jì)托意味深长的道理，给人以(yǐ)启示的文学(xué)体裁，字数不(bù)多，但(dàn)言简意赅(gāi)。

　　故(gù)事的主人(rén)公可以是(shì)人，也(yě)可(kě)以是拟人化的动(dòng)植物或其它事物。

　　该词最(zuì)早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文(wén)学作(zuò)品的一种体裁。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　寓言注定是一种弱于(yú)并(bìng)低(dī)于(yú)历史(shǐ)的写作(zuò)，因为它(tā)是与先秦哲学(xué)家(jiā)的(de)佚事寓言写作相联余胡册系(xì)的。

　　其源头是非儒家的道家“异端”。

　　然而寓言竖宏式阅读又(yòu)是儒家文人(rén)的常见阅读模式。

　　在这模式(shì)中，读者意(yì)识到故(gù)事的小(xiǎo)说性质，因而不把它看做真实的(de)历史。

　　这些小说(shuō)真(zhēn)正具有意义是(shì)在其说教和哲学(xué)的层(céng)面上(shàng)。

　　寓言(yán)早在我国春秋战国时代就已经盛行，当时一些思想家把寓(yù)言(yán)当成辩论的手(shǒu)段。

　　为了在(zài)政治主张(zhāng)上战胜对方，为了阐明自(zì)已的观点，互相(xiāng)责难、辩论，往(wǎng)往取材(cái)于古代神话、传(chuán)说、民(mín)间故事或谚语。

　　通过艺术(shù)加(jiā)工(gōng)，用(yòng)鲜明(míng)生动的抽象的代替议论进行激烈的争(zhēng)辨斗争。

　　中(zhōng)国(guó)民(mín)间寓言(yán)极(jí)为丰富，一般的都比较(jiào)短小。

　　除汉(hàn)族外(wài)，还有(yǒu)各少数(shù)民(mín)族(zú)寓言(yán)。

　　各族人民创(chuàng)作做伍的寓言，多以(yǐ)动物(wù)为主人公(gōng)，利用它(tā)们的活动及相互(hù)关(guān)系投(tóu)进一(yī)种教训(xùn)或(huò)喻意(yì)，达到讽喻的(de)目的。

　　反(fǎn)映了劳动人民健康、朴实(shí)的(de)思想，闪耀着人民(mín)无穷的(de)智慧(huì)和高尚的道德(dé)光芒(máng)。

　　中国古代寓言源远(yuǎn)流长，在先秦时(shí)期(qī)已(yǐ)具雏形。

　　先后(hòu)经历了先秦的说(shuō)理寓(yù)言(yán)、两汉的(de)劝(quàn)戒寓(yù)言，魏晋(jìn)南北朝的嘲讽(fěng)寓言、唐(táng)宋的讽刺寓(yù)言和明清的诙谐(xié)寓言等(děng)五个阶段。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科——寓(yù)言

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