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　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写一支琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其(qí)一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会地位的(de)群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间，并(bìng)融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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