盛唐时(shí)期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一(yī)的(de)杨玉环(huán)便是丰(fēng)腴(yú)美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美也因(yīn)为各国(guó)来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为(wèi)这和国(guó)内普遍(biàn)长相(xiāng)有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印(yìn)象(xiàng)。

但是(shì)异域(yù)风情不仅仅局限于海外(wài)，在(zài)我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝(wō)深遂(suì)、浓(nóng)眉(méi)大眼的美女。

如(rú)今(jīn)电视上经(jīng)常看(kàn)到的女星，大多数(shù)来(lái)自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这(康师傅是哪国的牌子？zhè)其(qí)中有(yǒu)什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么(me)看待这(zhè)个问(wèn)题的呢？

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长的(de)环境和接受的(de)文化教育，不同程(chéng)度上都(dōu)有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化(huà)方面的规定和习俗(sú)会让这(zhè)些男性无法适应(yīng)，也(yě)不是所有人都能接(jiē)受，自然而然(rán)地(dì)，他们也不会与意(yì)见(jiàn)不合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食(shí)主义者外，肉(ròu)是内陆人一(yī)日(rì)三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆(lù)人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日(rì)三餐(cān)意见(jiàn)不合，久而(ér)久之分歧(qí)变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人(rén)结婚的最大因素(sù)还(hái)是(shì)文化差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地(dì)区(qū)与地区之间也存在同样的(de)问题(tí)。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的(de)人，若其中一方(fāng)要(yào)为(wèi)了(le)另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活(huó)习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应(yīng)他们的(de)习俗文化(huà)，是(shì)一件多不容(róng)易的事情？短(duǎn)时间(jiān)内(nèi)也难(nán)以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希(xī)望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到(dào)遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸(mō)不着，内陆(lù)男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到(dào)两(liǎng)方(fāng)的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是(shì)易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美(měi)了(le)！是不是很羡慕(mù)呢？

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