作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学(xué)者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的(de)文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的(de)文(wén)章，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小时(shí)候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关(guān平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思)系(xì)；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科(kē)-许地山

　　平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思rong>作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研(yán)习(xí)。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学(xué)、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好(hǎo)处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在(zài)逝世(shì)前(qián)一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之(zhī)间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度(dù)等的考平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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