第一(yī)次听说《烧饼歌》的(de)时候(hòu)还以(yǐ)为(wèi)这是(shì)围绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后来(lái)才知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开(kāi)国元勋刘伯温所做出的(de)预言，既然是预言我(wǒ)们肯定要来说一(yī)下刘伯温都预测到(dào)了什么(me)事情，预测(cè)的到底准不准确咯，首先我们要了(le)解(jiě)烧饼歌全文(wén)翻(fān)译带图详解，古代人说话(huà)文绉绉的，如果不翻译(yì)成现在的(de)白(bái)话文，大多日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国(duō)数人别说确(què)定刘伯温预(yù)言是否准确(què)了，连对方说的是什么意思可(kě)能都(dōu)还看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了(le)什(shén)么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的大(dà)文学家，政治(zhì)家(jiā)，军事家刘伯温(wēn)，这(zhè)位(wèi)可是(shì)历史上响当当的大人物(wù)，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他(tā)在明太祖(zǔ)洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年(nián)某一(yī)日的早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听到内监(jiān)报(bào)告(gào)刘伯温(wēn)觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下(xià)刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯温一(yī)点(diǎn)都不怯场，他准确无误的说出碗下面是(shì)明(míng)太(tài)祖咬了(le)一口(kǒu)的烧饼，也(yě)正是这个(gè)开端(duān)让明(míng)太祖对刘伯温(wēn)的能力(lì)非常(cháng)信服，于是(shì)开始和他(tā)探(tàn)讨更深层的话题(tí)。当时(shí)的明太祖或(huò)许对刘(liú)伯温的一些说(shuō)法半信半(bàn)疑(yí)，可(kě)是(shì)我(wǒ)们这些现代人无一(yī)不感慨刘伯温的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事(shì)情竟然真的都在历史中实(shí)现了，弄(nòng)得如(rú)今好多人都觉得刘伯(bó)温(wēn)是不是穿越过(guò)去(qù)的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到(dào)了明代的(de)靖难之(zhī)役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关降清(qīng)等(děng)一系(xì)列(liè)重大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷害忠(zhōng)良(liáng)，使朝政(zhèng)大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一戊(wù)丁”可以(yǐ)凑(còu)成“李(lǐ)自(zì)成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字(zì)，这些诗句仿(fǎng)佛就是(shì)刘伯温(wēn)在指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧(shāo日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国)饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝(dì)的年(nián)号或诸侯王的封号(hào)，如(rú)明成祖(zǔ)朱棣最初封为(wèi)燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞(fēi)来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大(dà)概(gài)是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行(xíng)”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗(àn)喻(yù)时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝(dì)时(shí)最终完结(jié)。

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