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劳心(xīn)者治人劳力者治于人(rén)这句话的(de)意(yì)思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的(de)意思(sī)是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳(láo)心者就(jiù)是指领导(dǎo)者，劳(láo)力(lì)者(zhě)指的是被管理者(zhě)了。

　　人(rén)都(dōu)想当(dāng)领导，但(dàn)是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是(shì)成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的(de)交际能力，能独当一面(miàn)，可以做(zuò)中级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不(bù)爽，用(yòng)人(rén)不刻(kè)，加上上面的所有的(de)特质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做(zuò)一(yī)个顶(dǐng)级领导就没有问题了(le)。

　　内在素(sù)质越高，成为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是(shì)内功(gōng)，也是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的(de)成功得力于20%的人的努力，成功的(de)领(lǐng)导都具有一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的(de)羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的(de)狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无用的人(rén)，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确(què)的人放(fàng)在正确(què)的位置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等(děng)的(de)做体力劳(láo)动，中等的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动，上等的(de)统治者别人，该句(jù)引申(shēn)于孟子的《孟(mèng)子(zi)·滕文(wén)公(gōng)上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳(发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的láo)心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食(shí)人，治人者食于(yú)人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体力劳(láo)动者受人(rén)统治；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普(pǔ)天(tiān)之下通行的(de)原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐(qí)《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此书，孟子(zi)之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著(zhù)录《孟子》十一(yī)篇(piān)，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载(zài)有孟子(zi)及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳(l发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的áo)动者被人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力(lì)者指(zhǐ)的是(shì)被(bèi)管理者了(le)。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个领(lǐng)导者真的不容易，成(chéng)功领(lǐng)导的关键是(shì)成功(gōng)管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的(de)交际能力，能独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上面的所有(yǒu)的(de)特质，才(cái)能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有问题(tí)了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人(rén)是内功，也是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组织的(de)成功(gōng)得力于20%的(de)人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内(nèi)功的体现，一匹(pǐ)狼领导的(de)羊群能够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人，只有错误(wù)的位置(zhì)。

　　把正确(què)的人放在正(zhèng)确的位置，这是高(gāo)明(míng)的用(yòng)人方法。

　　能(néng)识人(rén)、会用(yòng)人，更具有领(lǐng)导素(sù)质，就可以(yǐ)考虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力者治于人。是什(shén)么(me)意思？

　　意思(sī)是：下(xià)等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动(dòng)，上(shàng)等(děng)的统治者别人(rén)，该句引申(shēn)于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或(huò)劳(láo)力；劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人(rén)；治于人者食人，治(zhì)人者(zhě)食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的(de)人做体力劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者受(shòu)人(rén)统治；被(bèi)统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这(zhè)是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也(yě)，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录(lù)《孟子(zi)》十一篇，现存七篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟(mèng)子外书》四篇(piān)，已佚（今(jīn)本《孟子外书(shū)》系明姚士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载有孟(mèng)子(zi)及(jí)其弟(dì)子的(de)政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观(guān)点和政治(zhì)活动。

　　古代考(kǎo)试主(zhǔ)要考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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