君子(zi)性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式？是(shì)“假于物(wù)”是介宾结构(gòu)后置，即“于物(wù)假”，意(yì)思是“向外物(wù)借助(zhù)”的。

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君子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝学》是历(lì)来为(wèi)人(rén)们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学(xué)习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。gta5怎么切换角色p>

　　文章大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道(dào)理能说(shuō)得浅显明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地方直(zhí)接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论(lùn)点，这是(shì)本(běn)文在写作上的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻的技巧很(hěn)高(gāo)，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君(jūn)子非生(shēng)异(yì)也，善假于物(wù)也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非(fēi)异也，余宴简(jiǎn)善假于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意(yì)思是(shì)竖裤：君子(zi)的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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