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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山海(hǎi) 静而(ér)不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指在个人(rén)独处(chù)时也要严(yán)格要求自己(jǐ)，是对个人内心深处比较隐蔽(bì)的思(sī)想意识进(jìn)行自律(lǜ)的一(yī)种(zhǒng)修养方式，防止错(cuò)误思(sī)想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自(zì)觉性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严(yán)格控制自己的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控制(zhì)自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不(bù)断地(dì)提高自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人(rén)之心克己，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独(dú)，不欺暗(àn)室(shì)颂首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地(dì)之间，当养天地浩然正(zhèng)气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以(维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架yǐ)克人之心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　意思是(shì)君子在(zài)独处时，即使(shǐ)别人看不见(jiàn)、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做(zuò)违反道德(dé)法律之事，不(bù)负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎(shèn)独的解读：

维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架　　慎(shèn)独表明(míng)的是一种人(rén)生态度(dù)，表里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一(yī)种人生(shēng)境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现(xiàn)出许(xǔ)多秉持这一野(yě)轿(jiào)操守的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为(wèi)之，勿(wù)以善小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡(héng)不食无主之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自(zì)律、追(zhuī)求道德完善(shàn)的体(tǐ)现。

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