粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)后一句是即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句(jù)

　　出(chū)自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志(zhì)，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托(tuō)物寄(jì)怀，表现了(le)诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色(sè)，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留(liú)清白(bái)在(zài)人间(jiān)的意(yì)思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打(dǎ)才(cái)能从深(shēn)山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗(shī)歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代诗歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又(yòu)比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万凿(záo)出深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石灰(huī)石(shí)很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不(bù)仅是在(zài)写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象(xiàng)征着志士(shì)仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视(shì)若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于(yú)最后(hòu)一(yī)句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒(shū)情(qíng)怀，立志要三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率兵固守北(běi)京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位(wèi)民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人格的真(zhēn)实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌(tā)法，以物比人，把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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