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司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊以及盱(xū)眙(yí)的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊，盱眙邮政编号是(shì)多少(shǎo)，江苏盱眙的邮(yóu)编(biān)是多少，盱眙县区(qū)号邮编(biān)，盱眙县的邮编(biān)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡(dù)区域，属季风性湿(shī)润(rùn)气候。

　　地(dì)势西南高，多(duō)丘陵；东(dōng)北低、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河(hé)流(liú)经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖圩区(qū)等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化(huà)旅游(yóu)资源，曾获“中国(guó)旅游(yóu)强(qiáng)县”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局(jú)评为第(dì)二批(pī)国家(jiā)全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为(wèi)唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育(yù)一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过世界(jiè)最早的彗星运(yùn)行图(tú)和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全(quán)国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的(de)下草湾淮(huái)河东岸(àn)采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确认(rèn)为人(rén)的股骨化石(shí)，是(shì)更新世晚期人类化(huà)石，距今4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚(wǎn)期智(zhì)能人，被命(mìng)名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石的发现打破了“南(nán)方更新(xīn)世晚期的地(dì)层(céng)中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论(lùn)说(shuō)，是(shì)迄今(jīn)为(wèi)止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至(zhì)中国人类老祖(zǔ)宗(zōng)的发(fā)源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多(duō)年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在良渚文化时(shí)期、大汶口文(wén)化时(shí)期盱眙就有丰富的(de)史前司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文文化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等(děng)地出土新石器时(shí)代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家(jiā)岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古(gǔ)学家在(zài)这里发(fā)现(xiàn)了许多陶器，主要(yào)有红陶，还(hái)有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制(zhì)技(jì)术(shù)，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的(de)那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大(dà)自(zì)然(rán)抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证；这(zhè)些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证(zhèng)明南(nán)北(běi)交汇(huì)处的(de)盱眙具(jù)有包容精神。

传(chuán)说故事(shì)

　　盱(xū)眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事(shì)居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的(de)传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗(sì)州大圣的(de)传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内(nèi)容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九里荒的(de)传(chuán)说，万塘的传(chuán)说，四十里(lǐ)桥(qiáo)的(de)传说。

　　还有史(shǐ)事(shì)、民俗、动植(zhí)物、土特(tè)产(chǎn)等(děng)方(fāng)面的传(chuán)说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没(méi)有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马追、泽兰(lán)的传说等(děng)。

　　这些(xiē)传(chuán)说和故事，分别从不(bù)同侧面，饶有(yǒu)趣味地介(jiè)绍了盱(xū)眙的(de)人物历(lì)史(shǐ)、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产、风(fēng)土人情以及文化传统(tǒng)，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素(sù)养(yǎng)的提(tí)高(gāo)和民(mín)族(zú)精(jīng)神的增(zēng)强起到(dào)了(le)潜移默(mò)化(huà)的作用，许多传说故事已结集出版，有(yǒu)的(de)还(hái)被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊(a)

　　盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带(dài)过(guò)渡区(qū)域，属季风(fēng)性湿(shī)润(rùn)气候。

　　地势(shì)西(xī)南高(gāo)，多丘(qiū)陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内，东(dōng)、北(běi)部濒临(lín)洪(hóng)泽(zé)湖，有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河(hé)湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅(lǚ)游资(zī)源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国家全(quán)域(yù)旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗(sì)州州府(fǔ)所在地(dì)，曾孕育(yù)一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土过世界最早(zǎo)的彗星运(yùn)行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力(lì)百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城(chéng)）命名名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文(wén)化的杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊(jí)椎动(dòng)物和(hé)古人(rén)类研究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的下(xià)草湾淮(huái)河(hé)东岸采集到一段(duàn)骨化石，经研(yán)究(jiū)确认为(wèi)人的股骨化石，是更新世晚期人(rén)类(lèi)化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚(wǎn)期智(zhì)能(néng)人，被(bèi)命(mìng)名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下(xià)草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破(pò)了“南方更新世晚期的(de)地层中，无(wú)原始(shǐ)人类(lèi)踪迹(jì)可寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前(qián)文化(huà)可直溯(sù)五千年(nián)前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化(huà)时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新石器时代(dài)的(de)石斧、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家(jiā)在(zài)这里发现了许多陶器(qì)，主要(yào)有(yǒu)红陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那(nà)些(xiē)绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙(yí)人(rén)的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自(zì)然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证；这些(xiē)陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特(tè)点，自(zì)觉(jué)借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南(nán)北交汇(huì)处的(de)盱眙具有(yǒu)包(bāo)容精神。

传说(shuō)故事(shì)

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老的有趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容(róng)的传说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗(sì)州的传说，禹王河(hé)与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产等方面的传说，如磨(mó)盘山(shān)与摩(mó)旗山的传说，七(qī)品县令(lìng)为何称芝麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文>

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不(bù)同(tóng)侧(cè)面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙(yí)的人(rén)物(wù)历史、自然(rán)概貌、社(shè)会生产、风土人情以及文(wén)化传(chuán)统，反(fǎn)映了人(rén)民群(qún)众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养(yǎng)的提高和民族精神的增强起到了潜移(yí)默(mò)化的作用，许多(duō)传说故事已结(jié)集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇(qí)”、戚(qī)天宫(gōng)的传说等。